Svatá voda: Tradice a pověry » Chrám sv. Spravedlivého Jana Kronštadtského ve městě Koltuši

Blahoslavená voda je církevní svatyně, které se dotkla Boží milost a která vyžaduje uctivý postoj k sobě samé.
V lidovém povědomí však existuje mnoho pověr o svěcené vodě, o kterých duchovní mluví v tomto článku.

Proč je voda požehnána?

Voda hraje důležitou roli v našem každodenním životě. Má však i vyšší význam: vyznačuje se léčivou silou, kterou opakovaně uvádí Písmo svaté.

V dobách Nového zákona voda slouží k duchovnímu znovuzrození člověka do nového, milostí naplněného života, očišťování od hříchů. V rozhovoru s Nikodémem Kristus Spasitel říká: „Amen, amen, pravím vám, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího“ (Jan 3:5). Na začátku své služby přijal Kristus sám křest od proroka Jana Křtitele ve vodách řeky Jordán. Zpěvy bohoslužeb pro tento svátek říkají, že Pán „uděluje lidskému pokolení očištění vodou“; “Posvětil jsi toky Jordánu, rozdrtil jsi hříšnou moc, Kriste, Bože náš. “

Jak je voda požehnána?

Požehnání vody může být malé a velké: malé se provádí několikrát během roku (při modlitbách, svátosti křtu) a velké – pouze na svátek Zjevení Páně (Zjevení Páně). Požehnání vody se nazývá velkým kvůli zvláštní vážnosti obřadu, prodchnutého vzpomínkou na událost evangelia, která se stala nejen prototypem tajemného omývání hříchů, ale také skutečným posvěcením samotné podstaty vody skrze ponoření Boha do těla.

Velké požehnání vody se provádí podle Charty na konci liturgie, po modlitbě za kazatelnou, v samotný den Zjevení Páně (6./19. ledna), stejně jako v předvečer Tří králů (5. ledna/). 18). Právě v den Zjevení Páně se žehnání vody koná slavnostním náboženským průvodem k vodním zdrojům, známým jako „průvod k Jordánu“.

Jak používat svěcenou vodu?

Použití svěcené vody v každodenním životě pravoslavného křesťana je velmi rozmanité. Konzumuje se například nalačno v malém množství, obvykle spolu s kouskem prosfory (to platí zejména pro velké agiasma (voda požehnaná v předvečer a v samotný den svátku Zjevení Páně) , nasypaný na váš domov.

Zvláštní vlastností svěcené vody je, že i v malém množství přidaná do obyčejné vody jí propůjčuje blahodárné vlastnosti, proto ji lze v případě nedostatku svěcené vody ředit obyčejnou vodou.

Nesmíme zapomínat, že posvěcená voda je církevní svatyně, které se dotkla Boží milost a která vyžaduje uctivý postoj.

Je zvykem používat svěcenou vodu s modlitbou: „Pane můj Bože, nechť je tvůj svatý dar a tvá svěcená voda k odpuštění mých hříchů, k osvícení mé mysli, k posílení mé duševní a fyzické síly, zdraví mé duše a těla, pro podrobení vášní a mých slabostí podle Tvého bezmezného milosrdenství prostřednictvím modliteb Tvé nejčistší Matky a všech Tvých svatých. Amen”.

I když je vhodné – z úcty ke svatyni – pít vodu Zjevení Páně nalačno, je-li zvláštní potřeba Boží pomoci – při nemocech nebo útocích zlých sil – můžete a měli byste ji bez váhání pít, kdykoli čas. S uctivým přístupem zůstává svěcená voda dlouho svěží a příjemná na chuť. Měl by být uložen na samostatném místě, nejlépe vedle domácího ikonostasu.

Liší se svými vlastnostmi voda posvěcená v den Zjevení Páně a v předvečer Tří králů?

Není v tom absolutně žádný rozdíl! Vraťme se do doby patriarchy Nikona: on se konkrétně zeptal patriarchy Antiochie, zda je nutné posvětit vodu právě v den Zjevení Páně: vždyť den předtím, na Štědrý den, byla voda již posvěcena . A dostal jsem odpověď, že v tom nebude žádný hřích, šlo by to udělat znovu, aby si každý mohl vzít vodu. Ale dnes si přijdou pro jeden druh vody a druhý den pro jinou – prý je tu voda silnější. Proč je silnější? Vidíme tedy, že lidé ani neposlouchají modlitby, které se čtou při svěcení. A nevědí, že voda je požehnána stejným obřadem, že se čtou stejné modlitby.

Svěcená voda je po oba dny naprosto stejná – jak v den Zjevení Páně, tak na Štědrý den Tří králů.

Je pravda, že plavání v ledové díře v Epiphany očišťuje všechny hříchy?

To je špatně! Koupání v ledové díře (Jordánsko) je starý dobrý lidový zvyk, který ještě není církevní svátostí. Odpuštění hříchů, smíření s Bohem a Jeho církví je možné pouze ve svátosti pokání, při zpovědi v kostele.

Stává se, že svěcená voda „nepomáhá“?

Svatý Theophan the Recluse píše: „Veškerá milost přicházející od Boha skrze svatý kříž, svaté ikony, svěcenou vodu, relikvie, posvěcený chléb (artos, antidor, prosphora) atd., včetně Nejsvětějšího přijímání Těla a Krve Kristovy , má moc pouze pro ty, kteří jsou hodni této milosti prostřednictvím modliteb pokání, pokání, pokory, služby lidem, skutků milosrdenství a projevování dalších křesťanských ctností. Ale pokud tam nejsou, pak tato milost nezachrání, nepůsobí automaticky, jako talisman, a je k ničemu pro zlé a imaginární křesťany (bez ctností).

Zázraky uzdravení se dějí dodnes a je jich nespočet. Ale pouze ti, kdo to přijmou s živou vírou v Boží zaslíbení a mocí modlitby svaté církve, ti, kdo mají čistou a upřímnou touhu změnit svůj život, pokání a spasení, jsou odměněni zázračnými účinky sv. voda. Bůh nevytváří zázraky tam, kde je lidé chtějí vidět jen ze zvědavosti, bez upřímného úmyslu je použít pro svou spásu. „Zlé a cizoložné pokolení,“ řekl Spasitel o svých nevěřících současnících, „hledá znamení; a nebude mu dáno žádné znamení.” Aby nám svěcená voda prospěla, budeme se starat o čistotu své duše a vysokou důstojnost našich myšlenek a činů.

Je voda opravdu křestní celý týden?

Voda Epiphany je taková od okamžiku svého posvěcení a na rok, dva nebo více, dokud nedojdou její zásoby doma. Vzato z chrámu v kterýkoli den, nikdy neztratí svou svatost.

Babička mi přinesla vodu Epiphany, kterou jí dala kamarádka, ale páchne zatuchlině a bojím se ji pít. Co dělat v tomto případě?

Vlivem různých okolností, i když velmi zřídka, se stává, že se voda dostane do stavu, který neumožňuje vnitřní použití. V tomto případě by se měl nalít na nějaké neprošlapané místo – řekněme do tekoucí řeky nebo do lesa pod strom a nádoba, ve které byla uložena, by se již neměla používat pro každodenní použití.

Proč se může svěcená voda kazit?

To se stává. Voda se musí sbírat do čistých nádob, ve kterých by se voda neměla kazit. Pokud jsme tedy dříve něco skladovali v těchto lahvích, pokud nejsou příliš čisté, není třeba do nich sbírat svěcenou vodu. Pamatuji si, že v létě jedna žena začala nalévat svěcenou vodu do láhve od piva.

Často farníci rádi komentují: například začali jednomu z našich kněží vysvětlovat, že žehnal vodu špatně – nedosáhl na dno nádrže. Kvůli tomu prý voda nebude požehnaný. No, měl by být kněz potápěč? Nebo že kříž není stříbrný. Není potřeba sahat až na dno a kříž může být dřevěný. Ze svěcené vody není třeba dělat kult, ale je třeba s ní také zbožně zacházet! Jeden kněz, kterého znám, měl v roce 1988 láhev vody, kterou měl od roku 1953 nebo 1954.

S vodou je třeba zacházet zbožně a opatrně a sám vést zbožný život.

Je možné, aby nepokřtění lidé používali svěcenou vodu, olej posvěcený na ostatky svatých a prosforu?

Na jednu stranu je to možné, protože co by mohl člověk ublížit, kdyby se napil svěcené vody, namazal se olejem nebo snědl prosforu? Ale musíte jen přemýšlet o tom, jak by mu to mohlo být užitečné.

Pokud je to určitý přístup člověka k plotu kostela, pokud se ještě nerozhodl pro křest, řekněme, že byl v minulosti militantní ateista, nyní prostřednictvím modliteb své manželky, matky, dcery nebo někoho jiného blízko k němu, již neodmítá alespoň tyto vnější jakoby znaky církevnosti, pak je to dobře a pedagogicky ho to přivede k tomu, co je v naší víře podstatnější – k uctívání Boha v duchu a pravdě.

A pokud jsou takové činy vnímány jako druh magie, jako druh „církevní medicíny“, ale zároveň se člověk vůbec nesnaží vstoupit do církve, stát se pravoslavným křesťanem, pouze se ujišťuje, že Dělám něco takového a bude to sloužit jako něco. Pokud je to talisman, pak není potřeba vyvolávat tento druh vědomí. Na základě těchto dvou možností se v návaznosti na vaši konkrétní situaci rozhodnete, zda potřebujete nabídnout kostelní svatyně někomu ze svých blízkých či nikoli.

Sdílej se svými přáteli:
Další související novinky:

• Časopis Živá voda uveřejnil rozhovor s vedoucím oddělení pro mládež diecéze, rektorem našeho kostela.
• Proč církev světí vodu?
• Vírou nebo skutky? Kázání – Archimandrite Iannuariy (Ivliev)
• Křest Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista
• Křest Páně v kostele Jana z Kronštadtu ve vesnici Koltushi