Trojice v roce 2025: kdy a jak slavit, co se dá a co se nedá dělat

Trojice, známá také jako Letnice, je jedním z nejvýznamnějších dnů v pravoslavné kultuře. Co říkají znamení a jaká je souvislost mezi svátkem a Rodičovskou sobotou?

Trojice v roce 2025: jaké datum

Trojice, nebo Den Nejsvětější Trojice, — jeden z dvanácti hlavních pravoslavných svátků.

Tento den je přímo závislý na Velikonocích: svátek se slaví 50. den po nich a končí velikonoční období. Letos připadá na Nejsvětější Trojici. 8 června.

Velikonoce: je možné jít na hřbitov, dodržuje se půst a proč se slaví v různá data?
Další informace

Historie svátku Trojice

Podle Písma svatého svatého slyšeli v tento den apoštolové, kteří se shromáždili v Jeruzalémě, zvuk podobný silnému větru a viděli plamenné jazyky, které se uchytily na každém z nich. Po tomto zázraku Ježíšovi učedníci získali dar mluvení různými jazyky a začali kázat po celém světě.

Toto se stalo naplněním Kristova slibu – sestoupení Ducha svatého na zem. Nyní svátek symbolizuje tři věci:

• zjevení Boha jako Trojice;
• zrod Církve jako společenství věřících po celém světě;
• Začátkem mise je kázání evangelia.

Červený vrch: co je to za svátek, malují se v tento den vajíčka a chodí se na hřbitov?
Další informace

Podstata Nejsvětější Trojice: Jak se svátek slaví, co se smí a co se nesmí dělat

Slavnost Nejsvětější Trojice není jen krásný zvyk, ale připomínka všem věřícím, že Bůh je ve světě přítomen nikoli abstraktně, ale živě a osobně skrze Ducha svatého, který přebývá v každém věřícím a v celé církvi. Je to den, kdy se víra nestává jen poznáním, ale získává na síle.

Barvou svátku Trojice je zelená. Symbolizuje život, obnovu a Ducha svatého. V kostelech se klade zelená tráva, březové větve se používají k výzdobě a duchovní nosí zelené sutany.

Svátek Nejsvětější Trojice se slaví skromně a pokorně: v kostelech se koná božská liturgie a večerní bohoslužba s modlitbami. Rodiny se scházejí doma k slavnostní večeři, kde vzpomínají na zesnulé a snaží se strávit den v pokoji a duchovní radosti.

Na neděli Nejsvětější Trojice mohou věřící:

• chodit do kostela, přijímat přijímání, modlit se;
• konejte dobré skutky, pomáhejte lidem;
• navštívit příbuzné;
• ozdobte dům zelení a květinami.

Ale v tento den neexistují žádné zvláštní zákazy. Pravoslavní křesťané radí v první řadě nevěřit ve znamení a pověry, které cokoli zakazují: nic nemůže zastavit člověka, pokud skutečně věří v Boha. Hlavní je prožít svátek Trojice jako křesťan.

V tento den je možné pracovat. Přestože Svatá Trojice každoročně připadá na neděli, pravoslavná církev nemá žádná zvláštní zákazy práce, pokud se tak okolnosti vyvinou. Hlavní je věnovat alespoň část dne modlitbě.

Tento svátek slouží jako připomínka toho, že Bůh je ve světě přítomný nikoli abstraktně, ale živě a osobně v každém věřícím a v celé církvi. Foto: 1MI

Proč nemůžeš pokleknout před Trinity?

Od Velikonoc až do Letnic věřící neklečí, protože je to čas oslav a duchovní radosti. Církev učí, že v tomto období žijeme v atmosféře milosti a klečení symbolizuje zármutek a pokání, nikoli radost z vítězství nad smrtí.

Poprvé si člověk může pokleknout k modlitbě během Velkých nešpor, během nichž věřící prosí Boha o milosrdenství, odpuštění a duchovní podporu.

Bude mít Rusko další dny volna?
Další informace

Chodí lidé na hřbitov na Trojici?

Stejně jako u mnoha významných pravoslavných svátků nikdo nezakazuje v tento den chodit na hřbitov. Kněží se ale domnívají, že je to špatně.

Svátek je velkou oslavou života a duchovní obnovy, nikoli smutku. Modlitby recitované v kostelech prosí o milosrdenství nejen pro živé, ale i pro mrtvé. Proto je taková bohoslužba pro mrtvé mnohem důležitější než úklid hrobu.

Před Trojicí je zvláštní den úklidu – sobota rodičů.

Na samotný svátek Nejsvětější Trojice není zvykem chodit na hřbitov, ale v sobotu rodičů pravoslavní křesťané raději navštěvují své příbuzné. Foto: 1MI

Před svátkem: Rodičovská sobota před Nejsvětější Trojicí

Rodičovská sobota před Nejsvětější Trojicí je jedním z mála dnů v roce, které se nejlépe hodí k modlitbám za zesnulé. Nejen za vaše blízké, ale za všechny duše, které odešly do nebe. I za ty, na které si nikdo nevzpomíná: na ty, kteří zemřeli ve válce, na ty, kteří zemřeli bez svaté svaté církve, na ty, kteří se pohřešovali.

Proto se v první řadě vyplatí jít do chrámu a zúčastnit se bohoslužby. Je důležité před zahájením modlitby odevzdat vzkaz se jmény zesnulých a také přinést dary do kánonu (stůl, který stojí vedle svíček).

A poté můžete navštívit hroby svých příbuzných a přátel. Taková tradice není v pravoslaví povinná, ale pokud existuje touha nebo potřeba, je to dobrý důvod.

V kostele můžete odevzdat vzkaz se jmény zesnulých, aby si je lidé mohli připomenout během modlitby. Foto: 1MI

Počasí na Trinity: cedule

Od starověku věnovali pravoslavní křesťané zvláštní pozornost počasí o církevních svátcích. Kolem toho je postaveno mnoho znamení a pověr souvisejících se sklizní a životem na vesnici. Znamení se nevyhnula ani Trojici:

• pokud během týdne Trojice prší, znamená to dobré léto a velkou úrodu;
• pokud v týdnu po svátcích neprší, měli byste očekávat sucho;
• pokud je vítr teplý, bude teplé léto;
• Vysoko létající ptáci toho dne opět mluvili o suchu.

Nanebevstoupení: kdy se svátek slaví, co by se nemělo dělat a proč se dívat na oblohu?
Další informace
Viz také:
předplatit

© Všechna práva vyhrazena. Při použití informací je vyžadován hypertextový odkaz na webovou stránku bel.ru. Úplná pravidla

Online publikace “Bel.Ru”. Toto médium je registrováno Federální službou pro dohled nad komunikacemi, informačními technologiemi a hromadnými komunikacemi,
evidenční číslo řady EL č. FS 77-74127 ze dne 23. listopadu 2018

Zakladatel: PremierMediaInvest LLC

hlavní redaktor: Gritskov Jevgenij Viktorovič

Adresa redakce: 109 044, Moskva, ext. ter. Městský obvod Tagansky, st. Voroncovskaja, 20, patro 2, pokoj. 14

Reklamní oddělení:
telefon: +7 (4722) 24-97-78 / +7 (915) 569-27-18

7. června je v církevním kalendáři svátek zasvěcený Trojici Boží – Den Nejsvětější Trojice, Duchovní sešlosti. Svátek byl ustanoven na památku zázračné události sestoupení Ducha svatého na apoštoly v horní místnosti v Jeruzalémě, k níž došlo 50. den po Kristově zmrtvýchvstání. Proto se svátek nazývá také Duchovní sešlosti.

Po sestoupení Ducha svatého na ně apoštolové obdrželi dary potřebné k kázání evangelia, načež se vydali do různých oblastí tehdejší Římské říše. Svátek je zasvěcen Nejsvětější Trojici, protože se zjevením Ducha svatého bylo lidem dáno potřebné plné pochopení spojení Nejsvětější Trojice: Boha Otce, který poslal Ducha svatého do světa, Boha Syna, vtěleného Ježíše Krista, který prosil Otce o seslání Ducha svatého, a Boha Ducha svatého, který sestoupil na apoštoly v podobě ohnivých jazyků. Svátek na počest Nejsvětější Trojice trvá dva dny: První den je zasvěcen sestoupení Ducha svatého na apoštoly (Den Nejsvětější Trojice), druhá, totiž třetí osoba Nejsvětější Trojice – Bůh Duch svatýLidově se mu také říká Duchovní den. V předvečer svátku Nejsvětější Trojice, v sobotu, který se nazývá Trojice rodičovská sobota, Zesnulí jsou připomínáni a konají se vzpomínkové obřady. Vzpomínáme si na ně v tento den, protože Během svého pozemského života byli účastníky Ducha svatéhoV sobotu svatého Trojice (Parenting Sobota) lidé navštěvují hřbitovy, pořádají večeře na památku zesnulých, modlí se za zesnulé, odevzdávají do kostelů vzkazy s jejich jmény a žádají o konání vzpomínkových bohoslužeb a litií na hřbitovech.

Modlitba za zesnulého křesťana

Pamatuj, Pane Bože náš, ve víře a naději na věčný život na svého zesnulého služebníka, našeho bratra (jméno), a jakožto dobrý a lidmilovný, odpouštějící hříchy a pohlcující nepravosti, oslab, zanech a odpusť mu všechny jeho hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, vysvoboď ho od věčných muk a pekelného ohně a dej mu přijímání a požívání tvých věčných požehnání, připravených pro ty, kdo tě milují: neboť i když hřešil, neodešel od tebe a bez pochybností věřil v Otce i Syna i Ducha svatého, Boha oslaveného v Trojici, a Jednotu v Trojici a Trojici v Jednotě, a vyznával pravoslaví až do posledního dechu. Proto buď k němu milostivý a víru, která je v tebe, místo skutků a se svými svatými, jako Milosrdný, spočiň: neboť není člověka, který by žil a nehřešil. Ale Ty jediný jsi nade vším hříchem a Tvá spravedlnost je spravedlností navěky a Ty jediný jsi Bůh milosrdenství, štědrosti a lásky k lidstvu a Tobě vzdáváme slávu Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

Bohoslužba na svátek Nejsvětější Trojice má svá specifika.

V den svátku se po liturgii ihned slaví nešpory, při nichž kněz (biskup) klečící (stejně jako všichni lidé v kostele) nahlas čte sedm modliteb, rozdělených podle jejich obsahu do tří skupin.

V prvních dvou modlitbách (1. skupina) vyznává hříchy věřících před Nebeským Otcem a v moci Spasitele ukřižovaného na kříži prosí o milosrdenství pro všechny věřící; v dalších dvou (2. skupina) prosí o seslání Ducha svatého, aby vedl a posiloval všechny věřící v Syna Božího; a konečně v posledních třech (3. skupina) se modlí za odpočinek duší našich zesnulých příbuzných. Existuje mylná představa, že na svátek Nejsvětější Trojice lze konat církevní vzpomínku na sebevraždy. Tento názor nemá žádný základ.

Zvyk zdobit kostely a domy březovými větvemi a květinami na svátek Nejsvětější Trojice slouží jako symbol všeoživující moci Ducha Svatého a Životodárného.

Tento den Nejsvětější Trojice je patronátním svátkem kostela Nejsvětější Trojice Ipatievského kláštera v Kostromě.

Katedrála Nejsvětější Trojice, postavená v letech 1650-1652, je pětikulovitý křížový chrám, stojící na suterénech a ze tří stran obklopený galerií s verandou obrácenou k severní straně, centrální plošině kláštera. Stavba katedrály Nejsvětější Trojice probíhala současně s konečným dokončením zdí a věží kláštera. To umožnilo sladit vzhled katedrály s celkovým souborem. Během 300 let existence katedrály na ní byly opakovaně prováděny opravy a restaurátorské práce. Během povodně v roce 1709 byla katedrála těžce poškozena („rozdělena na dvě části“).

Nástěnné malby v katedrále Nejsvětější Trojice živě demonstrují stylové rysy kostromské malířské školy, vysoce ceněné současníky. Fresky byly vytvořeny v tradicích staroruského umění, jako by byly nově promyšleny, spojují epického ducha a hluboce humánní interpretaci událostí posvátných dějin. Malba je organicky spjata s majestátním interiérem chrámu.

Od roku 1744 byla založena jako katedrála, v souvislosti s čímž byla katedrála přestavěna. V roce 1768 byl v jižním podkostelu, kde dříve stával sklad s předsíní, postaven kostel Lazara, který měl sloužit jako pohřební hrobka pro kostromské biskupy. Kolem roku 1780 byly na kupole instalovány velké kopule, ale v roce 1803 byly přestavěny na menší kopule. V roce 1835 bouře strhla velkou kopuli katedrály a zbytek byl přemístěn ze svých míst. Kopule byly v roce 1840 obnoveny „ve své starodávné podobě“. V roce 1811 byla v katedrále provedena litinová podlaha. V roce 1862 byla kaple Filipa a Ipatia zrušena, protože byl postaven křížový kostel na jméno Ipatia.

Klášterní inventáře z počátku 1665. století vyprávějí o mistrně vyrobených litých a reliéfních nádobách. V té době měl chrám Nejsvětější Trojice velký lustr s třiceti dvěma svícny, zdobený „lopuchy a měděnými ptáky“ a zakončený dvouhlavým orlem – zřejmě královským darem. V 7190. století se v Kostromě rozvíjelo stříbrnictví; jména stříbrníků jsou zaznamenána v písařích a hlídkových knihách města, mezi nimiž byli Fjodor a Mikeška Židovini, Luka Baskov, Vasilij Osipov, Nebesnikovi. Ve zbrojnici se nachází kadidelnice z kostela sv. Mikuláše Ratného v Kostromě, kterou, jak dokládá rytý nápis, v roce 1681 vyrobil mistr Nikifor Matvejev, syn Goževa. Ve sbírkách muzea se nachází několik oltářních křížů s nápisy. Na jednom z nich je napsáno: „V roce 7202 (1694) prosince byl vztyčen tento čestný kříž v chrámu Zmrtvýchvstání Krista zvaném v Debri darem farníků na příkaz kněze Antipase Pavlova a úsilím hieroděkana Afanaina Čudova z moskevského kláštera“; na zadní straně je nápis: „Ostatky přítomných v chrámu Zvěstování Nejsvětější Bohorodičky byly na vrchol umístěny panovníkovým zpovědníkem, arciknězem Nikitou Vasiljevičem“. Na druhém kříži je nápis: „V roce 30 (XNUMX) XNUMX. března byl vztyčen tento nejsvětější kříž v chrámu Proměnění Páně darem farníků a dalších věřících za spásu jejich duší“.

Kromě výše uvedeného se v katedrále Nejsvětější Trojice a klášteře nachází mnoho dalších děl starých mistrů.

Generální opravy a restaurování katedrály Nejsvětější Trojice proběhly v letech 1911-1912, v předvečer oslav 300. výročí dynastie Romanovců. Restaurátorské práce probíhaly pod dohledem Archeologické komise v čele s architektem D. Milejevem. Současně s výstavbou Zvonice nové budovy katedrály Nejsvětější Trojice byla dokončena v letech 1649-1652.

Obnova Ipatijevského kláštera jako další pravoslavné svatyně začala 25. listopadu 1989, kdy biskup Alexandr (Mogilev) sloužil v Trojicském chrámu první bohoslužbu po mnoha desetiletích. V říjnu 1991 byla obnovena klášterní komunita kláštera. 8. května 1993 navštívil Ipatijevský klášter patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij II., který podepsal dohodu o společném užívání kláštera s muzeem. V roce 1994 byla na příkaz ruské vlády část Ipatijevského kláštera převedena do Kostromské diecéze. 25. července 1994, v souvislosti s oslavami 250. výročí Kostromské diecéze, patriarcha Alexij II. znovu navštívil Kostromský klášter. 19. června 1998 navštívil klášter v Kostromě ruský prezident B. N. Jelcin, který byl první hlavou ruského státu, která navštívila Ipatijevský klášter od roku 1913.

V roce 2004 byl obnoven v zdích Ipatievského kláštera Církevní historické a archeologické muzeum Kostromská diecéze. V roce 2005 se Kostromská diecéze stala právoplatným uživatelem komplexu Ipatievského kláštera ve městě Kostroma. Dne 23. března 2005 ruský prezident Vladimir Vladimirovič Putin během své pracovní návštěvy Kostromy navštívil Ipatievský klášter Nejsvětější Trojice.

Svatyně Ipatievského kláštera

• Zázračná Tichvinská ikona Matky Boží.
• Částečka Pánova roucha.
• Částečka ostatků hieromučedníka Hypatia, biskupa z Gangry (relikviář v ikoně).
• Část poctivé hlavy svatého blázna pro Krista Simona Jurijevce.
• Kámen z popravčí místnosti Ipatievova domu.

Patronátní svátek se slaví také v kostele Nejsvětější Trojice ve vesnici Kosteněvo v Kostromském okrese. Vesnice Kosteněvo, která byla tehdy majetkem kostromského Ipatievského kláštera (v jehož držení zůstala až do roku 1764), je poprvé zmíněna v roce 1562. V roce 1638 byl v obci postaven kostel na počest Vstupu Nejsvětější Bohorodičky do chrámu (není známo, zda zde v předchozím období stál kostel). V roce 1700 byl v Kosteněvo postaven nový kostel zasvěcený Nejsvětější Životodárné Trojici s Iljinskou kaplí, „dřevěný… sklep na suterénech s verandami s jednou kupolí“. Na začátku 1805. století byl na místě dřevěných kostelů postaven kamenný pětikulovitější kostel s třípatrovou zvonicí, vysvěcený v roce 1942. Bohoslužby v kostele ustaly v roce 1 kvůli nepřítomnosti kněze a kostel zůstal čtyři roky neaktivní. 1946. dubna XNUMX Rada pro ruské záležitosti Pravoslavná církev za Rady ministrů SSSR zamítla žádost kostěněvské obce o otevření kostela, což fakticky znamenalo jeho uzavření. Díky pomoci některých vysoce postavených mecenášů však Rada 13. července téhož roku po zrušení svého předchozího rozhodnutí povolila otevření kostela v Kosteněvu. Od té doby se bohoslužby v tomto kostele nepřerušují.

Patronátní svátek se v tento den slaví v obci Esma, okres Nerekhta, v obci Likurg, okres Bujsky, ve stejnojmenném kostele ve městě Galič, v obci Gorelets, okres Parfenevsky.

V tento den s bolestí vzpomínáme na architektonickou perlu nejen Kostromy, ale celého severního Povolží, zničenou v roce 1935 – kostel Nejsvětější Trojice, který se nacházel na místě parku na Komsomolské ulici. Byl postaven v roce 1650 z prostředků obchodníka Ilariona Postnikova. Cihlové kupole jeho kopulí a stan zvonice byly pokryty zelenými glazovanými dlaždicemi, přechod od zdí ke kopulí byl proveden třemi řadami kokokšniků, stěny chrámu byly zdobeny glazovanými dlaždicemi. V roce 1935 byly kostely zničeny.

Po jeho zničení byl v roce 1958 v parku vztyčen pomník leteckého maršála A. A. Novikova (sochař E. Vuchetich). Maršál Novikov, rodák z vesnice Krjukovo v Nerekhtské oblasti, prošel slavnou vojenskou cestou od velitele letectva Leningradského vojenského okruhu až po vrchního maršála letectva.

Vzpomeňme si také na represované kněze s příjmením Troitsky. Kněz z obce Domnino, nyní Susaninského okresu, S. V. Troitsky, byl v roce 1931 vyhoštěn na Severní teritorium. Kněz z obce Paloma, Meževského okresu, S. G. Troitsky, byl odsouzen k trestu smrti s konfiskací osobního majetku. Soudním rozhodnutím byl v roce 1937 na 5 let zbaven svobody kněz Iljinského pogosta, Mamelfino, Galičského okresu, I. V. Troitsky atd. Věčná je jejich památka!

V Meževské zemi existuje mnoho legend a příběhů. Lidová paměť je pečlivě uchovává a předává z generace na generaci. Existuje místo opředené legendami a tajemstvími. Tato svatyně se nazývá Kňažaja Pustyň. Pustyň se nachází na vysokém kopci 5 kilometrů od vesnice Sovětský. Z kopce, vysokého téměř dvě stě metrů, se otevírá výhled do nekonečné dálky, na zelené moře tajgy a přímo pod nohama na úpatí kopce teče řeka s krásným názvem „Kňažaja“, do které svah kopce padá z hrozné strmosti. V Pustyni se usadil starý poustevník. Postupně zde na vrcholu kopce vznikla vesnice. Lidé si zachovali legendu. Ignác Fomič lovil v těchto místech a nad jednou z osik spatřil tvář Nanebevzetí Matky Boží. A slíbil, že postaví klášter. Dodržel své slovo a z jeho prostředků byl v roce 1719 postaven ženský klášter.

Dřevěný a kamenný kostel se nacházejí vedle sebe. Hřbitov v jejich blízkosti stále existuje. U zdi dřevěného kostela se dochovaly dvě litinové desky. Na jedné z nich je nápis: „Zde leží tělo rolníka Luky Vasiljeva, který v roce 1867 přinesl z kláštera Svaté hory Athos krucifix životodárného kříže Páně, zemřel 24. července 1887 ve věku 50 let. Severní Novgorod, panství Durbažev.“

Na další desce: „Zde leží tělo kněze Nikolaje Andrejeviče Troického, který zemřel po dlouhé nemoci 4. února 1912 ve věku 74 let, poté co v tomto kostele sloužil 16 let a 10 měsíců. Pane, přijmi mého ducha v pokoji.“ Živá je i cesta, kterou věřící vydláždili k „Svatému prameni“.

Troparion, tón 8:

Požehnaný jsi, Kriste Bože náš, / jenž jsi dal moudrost rybářům, / seslal jsi na ně Ducha svatého, // a skrze ně jsi ulovil vesmír, Milovníku člověka, sláva tobě.

Kontakion, tón 8:

Když sestoupil, jazyky se sloučily, / Nejvyšší rozdělil jazyky, / a když rozdělil ohnivé jazyky, / všechny k jednotě svolal, // a my v souzvuku oslavujeme Ducha Svatého.

Zadostojnik, hlas 4:

Apoštolové, když viděli sestup Utěšitele, žasli nad tím, jak se Duch svatý zjevil v podobě ohnivých jazyků.

Raduj se, Královno, / slávo Panny Marie: / neboť všechny rty, které dokážou dobře mluvit, nemohou / Ti důstojně zpívat; / a každá mysl žasne, když pochopí Tvé narození. // Proto Tě oslavujeme jednohlasně.

Молитва

Nejsvětější Trojice, soupodstatná Mocno, Zdroji všech dobrých věcí, co Ti odplatíme za všechno, co jsi nám, hříšným a nehodným, prokázala, než jsme přišli na svět, za všechno, co každému z nás prokazuješ každý den, a za vše, co jsi pro nás všechny připravil v budoucím věku? Je vhodnější Ti děkovat za tolik dobrých skutků a štědrosti, nejen slovy, ale více než skutky, zachováváním a plněním Tvých přikázání: ale my skrze své vášně a zlé zvyky navenek, nesčetněkrát odvrhujeme hříchy a nepravosti od svého mládí. Z tohoto důvodu se jako nečistá a poskvrněná nejen nestydatě zjevuješ před svou třikrát zářivou tváří, ale stačilo by nám ani nevyslovovat Tvé nejsvětější jméno, kdybys Ty sám nebyl ráčil ho pro naši radost zvěstovat, že miluješ čisté a spravedlivé a že se smiluješ a milostivě přijímáš kající hříšníky. Shlédni, ó Nejbožštější Trojice, z výšiny Své Svaté Slávy na nás, velké hříšníky, a přijmi naši dobrou vůli místo dobrých skutků a dej nám ducha opravdového pokání, abychom, nenáviděv každý hřích, žili v čistotě a spravedlnosti až do konce svých dnů, konali Tvou nejsvětější vůli a oslavovali čistými myšlenkami a dobrými skutky Tvé nejsladší a nejvelkolepější jméno. Amen.

Velikost

Velebíme Tě, / Životodárného Krista, / a ctíme Tvého Všesvatého Ducha, / kterého jsi poslal od Otce // svým božským učedníkům.

• Zprávy
• Chrám Posela moře
• Články
• Kázání
• Svatí a svatyně
• Chrámy a kláštery
• knihovna
• Otázka-odpověď
• Kalendář
• Almanach “Světoch”
• Misionářské rozhovory
• Fotogalerie

Arcikněz Dmitrij Sazonov

arcikněz Dmitrij Sazonov,
kandidát teologie, doktorand Všeobecné církevní postgraduální školy svatých Cyrila a Metoděje,
Předseda kostromské pobočky Císařské pravoslavné palestinské společnosti