Japonský minimalismus: Zvláštní symptom, nebo reakce na konzumní společnost? | STV

Jeden po druhém se rodí vyrovnávací dialogy a předávají se dalším generacím jako štafeta. Někteří originální tvůrci dokonce považují křesťanství a komunismus za blízké příbuzné, za jakési pradědečka a vnuka. To je samozřejmě nepravděpodobné. Minimalismus je však rozhodně bratrem obou, protože je složen z rozumu, smíšen s vírou a nabízí ušlechtilou chudobu jako životní volbu.

Japonci neznají půltóny. Vždycky jdou do extrémů a neznají pochybnosti o ničem, ať už je to láska k Mikado nebo bohyni slunce Amaterasu, vášeň pro hentai nebo mangu, sociopatie nebo kolektivismus. Zde přišla nová vlna šílenství ze Států a zotročila místní komunitu: minimalismus. Dříve se toto slovo používalo v malířství a sochařství. Tehdy autor dosáhne uměleckého efektu nejjednoduššími a nejmenšími prostředky. Japonci a předtím i Američané, kteří se připojili k minimalistickému hnutí, jsou v jistém smyslu také lidmi umění. Jen tito si navrhují své životy podle zákonů umění, od kolébky až do hrobu.

I když ohledně té plenky – to je trochu nadsázka. Rodiče jen vychovávají nové minimalisty, omezují a pěstují pohrdání světským zbožím. Motto hnutí by mohlo znít „Nahý jsi přišel na tento svět, nahý i odejdeš.“ Ačkoli Japonci nejsou křesťané, šintoismus má pravděpodobně něco podobného.

Druhý člověk ve velkém nakladatelství, člověk z definice velmi bohatý, tráví svůj volný čas takto. V jeho prázdném jednopokojovém bytě jsou jedinou dekorací stěny. Co se týče oblečení, pravděpodobně by tam byla jedna bederní rouška, ale služba velí dodržování dress code. Proto má vrcholový manažer-san čtyři košile, tři páry kalhot a dvacet ponožek. Zde jen všechno ručně vypral a pověsil na ručně tkanou šňůru na prádlo na balkon. To je prakticky vše, co má, a jak pan Sasaki doufá, nic nového se neobjeví.

Fumio Sasaki, redaktor nakladatelství, minimalista:
To vůbec není únava člověka, který něco sbíral a sbíral, ale najednou se začal nudit. Ne, vy si pamatujete naprosto dobře všechno, co jste si mohli dovolit. Stává se, že jste z toho smutní. Ale pak se vám podaří upřímně si užívat toho, co máte!

Ještě před pár lety byl Sasaki vášnivým sběratelem knih a CD. Všechny je rozdal a během měsíce prodal. Nyní se popisuje slovy věrnosti principům zenového buddhismu a „kondomari“ (japonské vědy o správné organizaci života). Kondomari je řádný domov, kde má všechno své místo a kde není nic zbytečného. Buddhismus však napravuje: všechno v životě je zbytečné, i to nejnutnější. Život sám o sobě je břemeno a zbytečnost.

Pan Toyoda pracuje také v mediálním a komunikačním průmyslu, což znamená, že nemá nouzi o peníze. Systém „kondomari“ stolu a matrace mu umožňuje uspořádat si je podle libosti, aniž by si musel lámat hlavu. Pokud chcete, můžete tatami uložit na čtyřnohý stůl nebo pod stůl. Obě možnosti jsou stejně poučné. Popravdě řečeno, pro skutečného minimalistu je to příliš, ale Toyoda je stále na cestě. Až tam dorazí, zbude mu jen dlaň (aby zakryl stud).

Katsuya Toyoda, online editor, minimalistický:
Ne, není to tak, že bych měl víc věcí a majetku obecně než průměrný člověk. Naopak, ztratil jsem zvyk vážit si toho, co mám. A teď se můžu snadno zbavit veškerého svého majetku. Proč se trápit maličkostmi?

Pokud minimalistický muž neotřese základy našeho chápání vesmíru, pak je minimalistická žena samozřejmě nesmysl a paradox. Nejde ani tak o psychologii, ale pravděpodobně o fyziologii. Samice reflexivně shrabe každou měkkou, barevnou, útulnou věc, aby si z ní udělala hnízdo. 10 tisíc let civilizace vyměnilo pouze kůže a peří za umělé a vyrobené člověkem. Navíc se už nesbírají, ale kupují. Každopádně z nadhodnocených myšlenek velí lidem obecně, a ženám zejména, jedna: konzum. Spravedlnost, víra, to vše „dejte půdu v Grenadě rolníkům“ – to vše bylo nakupováním zcela a definitivně poraženo. A teď si představte: úspěšná dáma, která považuje nakupování za volný čas.

Seko Kushibiki, manažerka obchodní společnosti, minimalistka:
Moje kamarádky tráví celý den sháněním něčeho roztomilého a když si to koupí, řeknou: „Jak kawaii! Tato emoce pro mě atrofovala: dívám se na hadr a vidím hadr, ne módní šaty. Je to, jako by se zřítila křišťálová bariéra: je tam, já jsem tady a mezi námi není nic, co by nás spojovalo!

Rozmnožují se minimalisté v zajetí? Myslím tím v poutech konzumní společnosti, kterých se ještě úplně nezbavili. Ano, rozmnožují se, ale ne úplně přirozenou cestou.

Zde je úspěšný fotograf, který u svého dítěte pěstuje minimalismus. Jelikož je Naoki-san konvertita, vypadá to takto: donedávna jeho dceři nikdy nic neodepírali, mohla si z hraček stavět bašty a raveliny. Teď rodiče hračky rozdali. Nové nekupují a naznačují, že se dítěti má vystačit s komunikací s mámou a tátou. Nová generace minimalistů pravděpodobně vyroste bez konzumních instinktů, ale dost pohmožděná frustracemi.

Naoki Umanata, fotograf, minimalista:
Když moje dcera spí, stávám se zdravou minimalistkou. Můj minimalismus není spotřebitelská strategie, ale světonázor. No, jako například čajový obřad: nejsou důležité šálky, konvice ani barva nálevu. Důležitý je pocit, který zažíváte při popíjení nápoje. To není otázka rozpočtu, ale filozofie!

Toto hnutí by pravděpodobně ani nestálo za to mluvit, kdyby se o sobě nehlásilo stále hlasitěji, viditelněji, vytrvaleji a dokonce i vtíravěji. Ve Státech existují desítky tisíc minimalistů. V Japonsku, s vášní být svatější než sám papež, existují desítky tisíc mnichů minimalismu. Jacísi pilířoví flagelanti-poustevníci nového náboženství sekulární nehýralosti. Existuje asi milion víceméně mírných stoupenců minimalismu.

Navíc odmítnutí konzumu nemá žádný programový manifest, žádné kazatele ani organizátory. Jde o hnutí zdola, přenášené kapénkami ve vzduchu, a ne infikováním mozku někoho jiného jedovatým slovem. Prorok nehýřivosti se však určitě najde. A pak se minimalismus stane planetárním bezbožným náboženstvím.

Existuje podezření, že toto všechno je symptom. Po třetinu století, téměř druhou generaci, je konzum nabízen jako jediný smysl lidské existence. Všechno vznešené bylo vymýceno z akumulace. Ne, kupování a vlastnictví je fyziologické potěšení, nic víc.

Ale žít bez nápadu je pro člověka smutné. Je zvláštní, že minimalismus popírá nejen třídní boj a demokracii, ale i moderní ekonomický systém založený na principech „výzva-reakce“, „poptávka vytváří nabídku“. Efekt konzumní ekonomiky je úžasný: doslova každý z nás má tisíc věcí, které nepotřebuje. Byty připomínají šrotovny, pytle na odpadky o velikosti kbelíků se každý den posílají na skládku, ale domy i tak zarůstají plísní z nepotřebných věcí. Ukazuje se však, že řešení problému není těžké: stačí jen přepnout spínač v mozku. Nebo to dokážou jen Japonci?