Rozdíly ve venkovských sídlech – Voroněžské historické fórum

1. VESNICE
Vesnice je obydlená oblast s několika desítkami či stovkami jednotlivě postavených domů, převládajícím zaměstnáním obyvatel (zpravidla rolníků) je zemědělství a řemesla. Vesnice s 30 a více dvory jsou obvykle považovány za velké Hlavním rozdílem mezi vesnicí a vesnicí v kanonické toponymii je absence kostela ve vesnicích, není to však pravidlem. Dřevěný kostel má například vesnice Logduz v regionu Vologda.

Na začátku 21. století je vesnice nejpočetnější formou osídlení v Rusku, i když většina obyvatel země žije ve městech. Názvy mnoha vesnic tradičně končí na -ka, „-vo“, „-itsy“ atd.: například Petrovka, „Novikovo“, „Sikovitsy“.

Původ názvu: Na rozdíl od všeobecného mínění se vesnice tak jmenuje ne proto, že by v ní domy byly dříve dřevěné. Ve významu selská vesnice se slovo vesnice začalo používat v 17.-18. Předtím to znamenalo dvůr a ještě dříve orné pole. V literární památce 16. stol. — „Domostroye“ — můžete se setkat s výrazem „orat vesnici“. A nejstarší význam vesnice je místo vyčištěné od lesa (tedy jen od stromů) pro kukuřičné pole. Takto se v litevském jazyce zachovalo slovo dirva (pole).

2. VESNICE
Vesnice je jedním z typů venkovských sídel v Rusku a Kazachstánu, které zahrnují také vesnice, města, vesnice, vesničky, auly, kordony, železniční stanice, zastávky, vlečky a další. V průměru se ve vesnici ubytuje asi 1000-2000 obyvatel.

Podobně jako vesnice se taková osada obvykle nachází poměrně daleko od města. Před revolucí v roce 1917 byla vesnice jasně odlišná od vesnice: ve vesnici byl vždy kostel – vesnice tak byla centrem venkovské farnosti, která spojovala několik okolních vesnic. Často šlo o obdobu centrálního panství v sovětských JZD. Právě v obci se nejčastěji nacházely podniky na průmyslové zpracování produktů rolnické práce: mlýny, pily, drtiče obilí, vápenky aj. Vesničané často zakládali hospodářství, kde většinu léta pracovali na orné půdě a louky vzdálené od hlavního sídla.

Během sovětského období a v současnosti neexistují žádné oficiální rozdíly mezi vesnicí a vesnicí. TSB uvádí, že obec je centrem rady obce, ale není tomu tak vždy.

Názvy mnoha vesnic končí tradičně na -o: například Petrovo. Slovo „vesnice“ je obsaženo v názvech řady osad: Krasnoye Selo, Bolshoye Selo.

V moderní době neexistuje žádné statistické účetnictví o počtu vesnic v Rusku. V úvahu se berou všechna venkovská sídla, kterých je podle posledního sčítání lidu v roce 2002 152290 XNUMX.

Ordžonikidzevskaja (Ingušsko) je největší venkovské sídlo v Rusku a jedno z největších na světě. Počet obyvatel obce je 65,1 tisíc lidí (2002), což odpovídá středně velkému městu.

3. VENKOVSKÉ OSÍDLENÍ
Venkovské osídlení – jedno nebo více venkovských sídel spojených společným územím (města, osady, vesnice, osady, kishlaky, aule a jiná venkovská sídla), ve kterých místní samosprávu vykonává obyvatelstvo přímo a (nebo) prostřednictvím volených a ostatní místní orgány samospráva. Venkovské osídlení je součástí městské části.

Venkovské osídlení je jedním z typů obcí v Rusku, které umožňuje komunální reforma.

Území venkovského sídla může zpravidla zahrnovat jedno venkovské sídlo nebo vesnici s počtem obyvatel více než 1000 3000 lidí (pro území s vysokou hustotou osídlení – více než 1000 3000 lidí) a (nebo) několik venkovských sídel spojených společné území s populací méně než XNUMX lidí na každé (pro oblasti s vysokou hustotou obyvatelstva – méně než XNUMX lidí na každou).

Venkovská osada má správní centrum – osadu, která je určena s ohledem na místní tradice a existující sociální infrastrukturu a ve které se v souladu s právem subjektu Ruské federace nachází zastupitelský orgán této venkovské osady. .

Hranice venkovského sídla, které zahrnuje dvě nebo více sídel, jsou obvykle stanoveny s přihlédnutím k pěší dostupnosti jeho správního centra a zpět v pracovní den pro obyvatele všech sídel zahrnutých do jeho skladby. Výjimkou jsou oblasti s nízkou hustotou osídlení a dále odlehlé a nepřístupné oblasti.

Počet venkovských sídel se může pohybovat od několika desítek lidí až po 15-20 tisíc obyvatel. Příklad: Bolshekolpanskoye venkovské osídlení v městské části Gatchina v Leningradské oblasti.

Sergey

Správce Sergeje Zprávy: 15052 Registrovaný: 16.11.2016 Kde: Voroněž

Rozdíly ve venkovských komunitách

zpráva Sergey »24. února 2017, 11:32

4. VESNICE
Vesnice je jedním z typů sídel. Na rozdíl od jiných sídel může být osada venkovského nebo městského typu. V souladu s tím je ve statistických výpočtech obyvatelstvo sídel venkovského typu zahrnuto do venkovské populace a sídla městského typu jsou zahrnuta do městské populace.

Osada v Ruské federaci je obydlená oblast (nebo nižší administrativně-územní jednotka), která se nachází mimo hranice města. Existují 3 typy těchto sídel: dělnické osady (na jejich území se nacházejí průmyslové podniky, staveniště, železniční uzly a další objekty; obyvatelstvo minimálně 3 tisíce osob); rekreační vesnice (určené k rekreaci a léčbě; počet obyvatel minimálně 2 tisíce osob); dacha villages (místa pro letní dovolenou pro obyvatele města). Populace dělnických a rekreačních vesnic (obecně nazývaných „vesnice městského typu“) je zahrnuta do městské populace.

5. MĚSTSKÁ VESNICE
Počty obyvatel zaujímá mezipostavení mezi městem a venkovskými sídly. Před administrativně-územní reformou v letech 1923-1929 se takové osady nazývaly posady.

6. HUTOR
Khutor je extrémně malá osada; samostatný selský statek se samostatným hospodářstvím.

Obvykle zahrnuje ne více než tucet budov. Často je rodinný (například farma Tarusin, okres Anapa, kraj Krasnodar). Někdy je zemědělská usedlost samostatnou skupinou obytných budov, které jsou administrativně součástí většího sídla.

Jak se rozšiřuje, mění se ve vesnici, vesnici atd., ale slovo „farma“ může zůstat v názvu osady.

V Estonsku se usedlosti nazývaly panství (z estonského mõis); tento termín je znám i v jihozápadní části Leningradské oblasti (bývalé území Ingrie). Pravda, v druhém případě panství v 17.–18. Neříkalo se jim selské usedlosti, ale izolované panské statky se svými zemědělskými budovami (švéd. håff), které sloužily jako základ pro administrativně-územní rozdělení Ingermanlandu. Nejznámější panství: panství Saarskaya (později panství Carskaja a nyní město Puškin), panství Gatchina, panství Strelina, panství Pella (nyní město Otradnoye), panství Sivoritsy (nyní vesnice Nikolskoye).

V Polsku a řadě zemí střední a východní Evropy se používal termín folwark.

Mezi donskými a kubánskými kozáky v Ruské říši je khutor osada na území jurty (plocha půdy) vesnice, která nemá samostatné správní oddělení. V některých vesnicích (například ve vesnici Elizavetinskaya) byla populace vesnic větší než historicky první centrální osada. Zarostlé zemědělské usedlosti byly často odděleny do samostatných vesnic, to znamená, že měly samostatnou obecní jurtu a přidělené kozácké obyvatelstvo. Ve východních kozáckých armádách byla obdobou zemědělské usedlosti vesnice stanitsa.

Sergey

Správce Sergeje Zprávy: 15052 Registrovaný: 16.11.2016 Kde: Voroněž

Rozdíly ve venkovských komunitách

zpráva Sergey »24. února 2017, 11:33

7. NÁDRAŽÍ
Stanitsa je administrativní kozácká venkovská jednotka, skládající se z jedné nebo více kozáckých osad (farmy, vesnice).

Okres každé vesnice v Ruské říši se skládal z její jurty stanitsa, příslušníků vojenské třídy žijící v jurtě a společnosti stanitsa. Na schůzi obce bylo zvoleno představenstvo obce: ataman obce, jeho pomocník a pokladník. Ataman rozdělil pozemky mezi kozácké rodiny.

Počet obyvatel vesnic často převyšuje počet malých měst. Například ve vesnici Ordzhonikidzevskaya (Ingušsko) žije 65,1 tisíc lidí (2002) a ve vesnici Kanevskaya (Krasnodarské území) – 44,8 tisíc (2005). Tyto vesnice jsou největší venkovská sídla v Rusku.

Stanitsas, jako obydlené oblasti, se v současné době nachází v následujících regionech Ruska: Adygea,
Dagestán, Ingušsko, Kabardino-Balkarsko, Karačajsko-Čerkesko, Severní Osetie, Čečensko, Krasnodarské území, Stavropolské území, Volgogradská oblast, Rostovská oblast.

8. KISHLAK
Kishlak (původně: zimující z Tur. Kış – zima) je název vesnice ve Střední Asii a Afghánistánu. Původně označovalo zimoviště nomádů. Vesnice byly obehnány prázdnými nepálenými zdmi (duval, deval). Každý dům obehnaný kamenným plotem měl podzemní studnu (kariz), takže lidé s vodou jsou v obci poměrně vzácným jevem. V obcích nebyla kanalizace. Hliněné pece (podobně jako tandoori) byly vytápěny trusem. Křivolaké ulice byly špinavé, ženy oblečené v závojích, muži v turbanech a hábitech a po nich chodili naložení osli. Obraz obce doplňuje platan. Kromě obytných budov byly důležitými prvky obce bazar, mešita a hřbitov. Hlavní obyvatelstvo vesnic byli dekhkans (rolníci).

9. AUL
Aul (avul, avyl, ayil, agyl, ail, aal, yal, yal) (bašk. aul, kaz. aul, mong. ail, tat. ayl, turkický avul, tuv. aal, čuvaš. yal) – tradiční osídlení venkovský typ, tábor, komunita mezi turkickými národy, jakož i mezi ostatními národy střední Asie a Kavkazu.

Slovo aul je turkického původu. Zpočátku byl aul mobilním nomádským táborem sestávajícím z mobilních jurt. Protože v každém jednotlivém kočovném táboře byli zpravidla zástupci jednoho klanu, znamená slovo aul také kočovnou širší rodinu, skládající se z několika generací a zahrnující kromě rodičů a dětí i blízké příbuzné.

Aul se mohl skládat z libovolného počtu jurt. V každé jurtě bydlela jedna rodina (otec + matka + děti). Malé auly se skládaly ze 2 – 3 jurt nejbližších příbuzných, bohaté auly se mohly skládat ze stovek jurt.
Auly nomádů nebyly stálou jednotkou, neustále se měnily jejich pozice, počet a složení. Byli mobilní a proměnliví jako samotný nomádský způsob života. Počet jurt v obci byl dán vnějšími podmínkami. Záleželo na politické situaci, ekonomické situaci, krajině, sklizni trávy pro hospodářská zvířata, klimatu, roční době, dostupnosti vody a dalších faktorech.

Od dob velkého stěhování národů docházelo opakovaně k míšení národností. Na jedné straně docházelo ke „nomadizaci“ a „turkizaci“ národů Kavkazu a východní Evropy, na straně druhé byli samotní kočovníci rychle pohlceni usedlou kulturou a míseni s místním obyvatelstvem.
V důsledku tohoto procesu se slovo aul rozšířilo do stálých sídel na Kavkaze, kde byl vliv Turků obzvláště silný.

V kavkazských horách, zejména v Dagestánu, je aul opevněné sídlo. Domy v aulech jsou obvykle postaveny z kamene na horském svahu nebo proti strmé zdi, aby chránily osadu před nečekanými útoky. Domy jsou zpravidla jedno až dvoupatrové, umístěné na římsách, aby se k nim nepřítel nemohl dostat po silnici. Domy jsou obvykle orientovány na jih, aby v zimě těžily ze slunečního záření a jsou chráněny před studenými severními větry. Vesnice se většinou nacházely v blízkosti pastvin a vodních zdrojů, ale někdy se stal opak. V 19. století, kdy Rusko vedlo války na Kavkaze, byly auly velmi nepřekonatelné obranné body a mohly být ve většině případů dobyty pouze útokem.

Na severním Kavkaze slovanské obyvatelstvo tradičně nazývá všechna venkovská sídla s nekřesťanským obyvatelstvem aul. Současně jsou podle OKATO venkovské osady s populacemi Adyghe (čerkeské), Abaza a Nogai v Adygeji, Krasnodarském území a Karačajsko-Čerkesku považovány za aul. V jiných republikách regionu, stejně jako na území Stavropol (Nogai, Turkmen), jsou takové osady oficiálně uvedeny jako vesnice, ale v každodenním životě a publikacích se nazývají auls, což není pravda.

Mezi národy Kazachstánu a Střední Asie a také Baškirska tento termín původně znamenal mobilní osídlení, které se cyklicky přesouvá z míst zimní pastvy (kyshlau) do letní migrace (zhailau). Vznik obce jako trvalého sídla je spojen s přechodem národů (Kazachů, Kyrgyzů, Baškirů, Turkmenů) k usedlému způsobu života v 19. století a na počátku 20. století. Mezi těmito národy je aul vesnice nebo vesnice s blokovou nebo chaotickou zástavbou domů z hlíny nebo pálených cihel (méně často ze dřeva), s kotci pro dobytek, stájemi, stodolami, studnami, někdy se zeleninovými zahradami a sady. . Nejčastěji se vesnice nacházejí v blízkosti řek či jezer, pramenů nebo v místech s vysokou hladinou spodní vody. Vesnice středoasijského typu má ve skutečnosti velké podobnosti s vesnicí (nebo vesnicí) slovanských a ugrofinských národů. Řada osad s kazašským obyvatelstvem v Omské oblasti v Rusku (Novovarshavsky okres, Russko-Polyansky okres) je považována za četné vesnice.

Mezi Khakasy je aal hlavním typem osídlení před kolektivizací, obvykle sestávající z příbuzných různého stupně. Na počátku 520. století zde bylo asi 10 aalů. Velikost aalu byla obvykle 15 – 40 farem (někdy až XNUMX). Pastýřský charakter hospodářství vyžadoval velké stepní prostory. Hustota osídlení byla proto výrazně menší než v ruských volostech.

Dnes už není rozdíl mezi vesnicí a osadou, ale dříve byl významný. A osady v Rusku se také neobjevily jen tak z ničeho nic.

Stojí za to hned říct: téměř každý zná rozdíl mezi vesnicí a osadou. Jen málokdo ale ví, jaké místo osada zaujímá v provinční hierarchii obydlených oblastí.

A když se nad tím zamyslíte, můžete do této řady zařadit osady, usedlosti, stanitsy, slobody a zcela exotické posady s hřbitovy. To vše jsou obydlené oblasti, ale jak se od sebe liší?

Vesnice a venkov

Ruská vesnice. Obraz V. Polenova, 1889

Začněme tím zřejmým – vesnice a selo. První název nepochází ze slova „strom“ ani z dřevěného domu, ale ze slova „dvůr“. Ve významu „rolnická osada“ se začal používat od konce 17. století.

Ve skutečnosti se ve starých dobách vesnicí mohl nazývat jakýkoli dům se zahradou. Naši předkové se však jen zřídka usazovali sami, takže několik dvorů s ornou půdou a zeleninovými zahradami tvořilo plnohodnotnou vesnici.

Jeho hlavním rozlišovacím znakem byla absence kostela, protože vesnice s kostelem přecházela do další gradace a nazývala se vesnicí. Vesnice je již větší sídlo jak co do počtu obyvatel, tak i dostupnosti infrastruktury.

V carském Rusku se při označování administrativní struktury používalo spojení „vesnice s vesnicemi“, což naznačovalo určité centrum venkovského života a okolní vesnice, které živilo.

Obec. Obraz G. Yartseva, 1890

Během sovětské éry se tato gradace zachovala. A ačkoli úřady zbouraly mnoho kostelů, ve vesnicích se zpravidla nacházely kolektivní zemědělské usedlosti a další „civilizace“ – vládní orgány (vesnické rady), klub, nemocnice, škola.

A ve vesnicích byla v nejlepším případě základní škola a ze zdravotnické infrastruktury – polní stanice. O klubu se nedá nic říct – v sobotu se mladí lidé z vesnic hrnuli do centrální vesnice pěšky, na motorkách a kolech, aby se podívali na nějaký film nebo si zatančili.

Stručně řečeno, vesnice byla hlavní mimoměstskou administrativní jednotkou. Není náhoda, že i známý ranní program v televizi se jmenoval „Venkovská hodina“ a ne „Vesnická hodina“.

Samozřejmě existovaly výjimky a v SSSR existovaly vzorové vesnice, kde milionářské kolektivní farmy spravovaly vlastní desetileté školy, nemocnice, shluk obchodů a místo klubu i kulturní centrum. Ale takových osad bylo málo.

V dnešní době se rozdíl mezi vesnicí a osadou srovnal. V té či oné osadě nemusí být kostel, stejně jako žádní obyvatelé, kteří opouštějí své domovy kvůli nedostatku práce.

Zveřejnit

Osada Oševenskij pogost v Archangelské oblasti

Když už mluvíme o kostele, za svou existenci mu vděčí další územní jednotka, dnes již zastaralá a využívaná výhradně jako hřbitov. Mluvíme o hřbitově, který byl v carském Rusku spojován s církevním životem.

Ale zpočátku, ve starověké Rusi, byl pogost název prototypu jistého hostince, kde se ubytovávali obchodníci (není náhoda, že „pogost“ a sloveso „navštěvovat“ jsou si podobné).

Později se hřbitovy proměnily v místa, kde se nachází kostel, v jeho blízkosti hřbitov, domy kněze, jáhnů a správce kostela. Jinými slovy, hřbitov byl určitou samostatnou územní jednotkou uvnitř obce, jejímž středem byl kostel.

Během sovětské éry bylo mnoho kostelů zbouráno, ale hřbitovy zůstaly. Je celkem logické, že se jim nadále říkalo hřbitovy. Říká se jim dodnes.

Osady a vesnice

Nejtěžší věcí v provinční geografii je definovat hranice osady, která není ani městem, ani městečkem, ani vesnicí. Nejprve ale o původu slova.

V Rusi se osada cizinců poblíž obydlené oblasti nazývala vesnicí. Například lidé ze severu, kteří se přestěhovali do středního pásma a založili vesnici někde poblíž velké vesnice, nazývali se podsel’je nebo podselok.

Pokud se ale místní rozhodli oddělit (řekněme, že se rybáři přestěhovali blíže k jezeru a chtěli tam žít), pak se toto místo již nazývalo osadou.

Jablonovský vesnice, Adygea

Mnohem později se osada stala obydlenou oblastí nacházející se v blízkosti život definujícího objektu. Dačová osada je nedaleko od města určená pro letní rekreaci obyvatel; dělnická osada je určena pro dlouhodobé bydlení dělníků v blízkosti průmyslového podniku nebo staveniště; nádražní osada je taková, která vznikla v blízkosti železniční stanice; tovární osada a tovární osada jsou v blízkosti odpovídajících objektů; směnná osada je určena pro krátkodobé bydlení.

Všechny osady měly jedno společné: buď se v jejich blízkosti nacházelo místo pro uplatnění pracovní síly, nebo velká osada.

Nebyly zde žádné osady v otevřeném poli, postavené jen tak. A mimochodem, neexistují a nikdy neexistovaly žádné číselné odstupňování v definování osady. Mohla být buď malá (pro pár stovek lidí), nebo obří, srovnatelná s průměrným městem.

Největším sídlem v dnešním Rusku je tedy městská osada Jablonovskij v Adygeji s 54 tisíci obyvateli. Na vaz jí dýchá Nachabino (dělnická osada) v Moskevské oblasti s 51 tisíci obyvateli.

Aul, kishlak, vesnička a vesnice

Horská vesnice. Umělec A. Babich, 2018

Zabývali jsme se třemi hlavními sídly provinčního Ruska. Věnujme nyní několik slov konkrétním sídlům, charakteristickým pouze pro určitou zeměpisnou oblast.

Jaký je rozdíl mezi aulem a kišlakem? Nic, protože podstata je stejná – venkovské osídlení – ale regiony se liší. Auly se nacházejí na Kavkaze, v Tatarstánu, Baškirsku. Kišlaky jsou ve Střední Asii a Afghánistánu.

Situace je přibližně stejná u usedlostí a stanit. První z nich jsou malá sídla sestávající z jedné nebo několika domácností.

Byly rozšířené na Ukrajině, Donu, Kubáni a částečně i v severním Kazachstánu během osidlování nových území. Během kolektivizace v SSSR byla většina zemědělských usedlostí zlikvidována.

Statek na ostrově. Obraz od L. Lagoria, 1895

Stanitsa je ale větší administrativní jednotka, běžná mezi kozáky. Co se týče počtu obyvatel a významu v společenském životě regionu, stanitsa by mohla konkurovat jiným městům.

Na rozdíl od zemědělských usedlostí lze stanitsy stále nalézt všude v mnoha jižních oblastech: Adygea, Volgogradská oblast, Dagestán, Ingušsko, Kabardinsko-Balkarsko, Karačajsko-Čerkesko, Krasnodarský kraj, Rostovská oblast, Severní Osetie, Stavropolský kraj a Čečensko.

Posad a Sloboda

A konečně je třeba se zabývat dvěma zastaralými a tudíž exotickými územními jednotkami.

K pevnostem knížecí moci v Rusi tradičně patřila pevnost, později nazývaná Kreml. Ta byla jádrem města a za jejími hradbami se usazovali prostí řemeslníci. Jejich bydliště se tradičně nazývalo obchodní čtvrť.

Postupem času se pevnostní kreml rozrůstal, pohlcoval staré osady a vytvářel nová. Když došlo k vojenským akcím a nepřítel se přiblížil k hradbám pevnosti, celé obyvatelstvo osady se ukrylo uvnitř a pomáhalo se bránit, jak jen mohlo.

V německé čtvrti. Obraz A. Benoise, 1909

Sloboda je totéž co obchodní stanice, ale s obyvateli, kteří byli ve službách panovníka. To znamená, že se sloboda architektonicky a početně nelišila od obchodní stanice a jediný rozdíl byl v počtu obyvatel. Proto ve velkých knížecích městech vznikaly dělostřelecké, strelecké, sokolnické a vojenské osady.

Později se název rozšířil i za hranice měst – v carském Rusku se vesnice, které měly více než jeden kostel a vlastní pouť, začaly nazývat slobody. Jinými slovy, sloboda 19. století byla mezistupněm mezi městem a vesnicí.