Co je charakteristické pro architekturu starověkého Egypta

-Dobré ráno, milí studenti! — Lily pozdravila třídu, když začala přednášku. Téma dnešní lekce bylo napsáno na tabuli, konkrétně „Architektura starověkého Egypta“, Vidíte téma lekce, což znamená, že dnes budeme mluvit o architektonických prvcích starověkého Egypta. Každý architektonický styl je specifický. A starověká egyptština není výjimkou. Starověký Egypt lze z hlediska architektury nazvat jednou z nejvyspělejších zemí té doby. Historie architektury tedy začíná v Egyptě. Archeologové a historici však nemohou uvést přesná data.

Profesorka odstoupila od tabule a mávla hůlkou. Na tabuli se začaly objevovat poznámky, Architekturu starověkého Egypta lze rozdělit do 5 období: architektura raného království, architektura staré říše, architektura Střední říše, architektura Nové říše, architektura pozdní říše

-Zpočátku se Egypt stal zemí, která byla zbavena dřeva, protože kolem byla jen poušť. Byly tam samozřejmě oázy, ale to vše bylo extrémně malé na to, aby se daly domy, zámky a další budovy řádně přestavět. Hlavními rostlinami byly pouze palmy, nekvalitní stromy a rákos. Proto byly téměř všechny budovy ve starověkém Egyptě z různých druhů kamene. Na stavbu paláců, měst a chrámů se používaly surové cihly, na hrobky se nejčastěji používal kámen. Domy byly postaveny z bahna ze dna Nilu. Sušil se na slunci, a když byl suchý, stavěly se z něj domy.

Lily zapnula projektor a umístila na něj sérii obrázků, aby bylo pro studenty zajímavější poslouchat při prohlížení obrázků.

-Z mnoha důvodů se mnoho domů nezachovalo, protože Egypťané se nejčastěji usadili na březích Nilu, který měl tendenci přetékat. Domy se na jaře prostě zaplavily, a ať to zní jakkoli divně, domy se staly „hnojivem“ zemědělských polí. Na místě starých měst vznikala nová města, takže se prakticky nedochovalo jediné starověké osídlení. Dochovalo se však mnoho staveb ze surových cihel a kamene. Byli prostě daleko od Nilu a na kopci, kam se voda nedostala. Nutno říci, že to bylo provedeno s rozvahou.

-Ve starověkém Egyptě se při stavbě budov nepoužívaly žádné další směsi ani spoje, kameny se kladly na sebe. Spojovací materiály byly použity pouze pro spojování vertikálních švů. A kámen byl otesán po dokončení stavby budovy. Výsledkem byl hladký povrch. Na budovy byly následně aplikovány hieroglyfy, obrázky a různé symboly. Navíc nebyly pouze dekorativní. Na zdech byly často zvěčňovány různé události, například války. Obrazy bohů, kteří byli uctíváni, byly namalovány, aby toto místo střežili. Život Egypťanů. Stěny hradu nebo chrámu byly tedy natřeny odshora dolů. Pokud na vnější straně nejčastěji vidíte pouze kamenné řezby, bez nanášení barvy, pak na vnitřní straně jsou barevné fresky a celé obrazy, které sloužily jako tapety, z nichž historici „čtou“ historii starověkého Egypta. Externě byly všechny budovy postaveny podle stejného typu a byly velmi jednoduché. Jednalo se buď o hranoly a jehlany s rovnými nebo nakloněnými stranami. Egypťané věřili v tajnou magii tvaru pyramidy, která říkala, že vše uvnitř ní žije déle. Tím, že byli pohřbeni v pyramidě, zůstali navždy naživu v paměti svých poddaných. Jedinou výzdobou budov byly skalní malby, sochy a kamenné rytiny. Možná se mají dnešní architekti od starých Egypťanů co učit. Koneckonců, budovy postavené před několika tisíci lety stále stojí.

-Vnitřní architektura budov ve starověkém Egyptě měla také své vlastní charakteristiky. Charakteristickým znakem byla galerie, jinak zvaná chodba. Dvory byly jakýmsi pokračováním galerie, spíše než rekreačními plochami a platformami pro rozdělení katedrály a budovy. Dveře pokojů a různých prostor se často otevíraly do dvora. Galerie byly zdobeny sloupy.

-Umístění místnosti bylo nejčastěji sousedící. To znamená, že pokoje šly jeden za druhým podél jedné linie. V chrámech se budova otevírala jako květina, to znamená, že čím dále byla místnost, tím byla prostornější a vyšší stropy. Při stavbě pyramid byl použit stejný princip, jen obráceně. Čím dále byla místnost od vchodu, tím byla menší než ostatní. Nakonec byste mohli vidět pouze malou pohřební komoru.

Architektura starověkého Egypta je jedinečná v tom, že i přes jednoduchost provedení zůstává i po mnoha letech stejně majestátní. Stát u paty pyramidy nebo starověkého chrámu vám vyrazí dech. Uvnitř chrámů cítíte energii, kterou je prodchnut každý kámen. O tom všem je Egypt.

-Děkuji za pozornost, doufám, že vás zaujala! — Lily se usmála — Zapište si domácí úkol.

Za 3000 let historie svého vývoje – od proutěných chatrčí a jamových hrobů vykopaných v písku až po grandiózní pyramidy Staré říše a obří chrámy Nové říše – prošla egyptská architektura několika obdobími, z nichž každé mělo své vlastní vlastnosti a charakteristické rysy. A přitom se egyptská architektura může ve větší míře než architektura kterékoli jiné země vyznačovat přítomností společných rysů charakteristických pro všechna období vývoje.

Jedním z těchto znaků je monumentalita. Pyramida udivuje a ohromuje svou majestátností. Jak poznamenal sovětský egyptolog V.V. Pavlova, „kult kvantity je zakořeněn v celé přírodě starověkého Egypta“. Samotná velikost pyramidy však zcela neurčuje její monumentalitu. Monumentalita pyramidy je vyjádřena všemi rysy její architektonické kompozice: geometrickým tvarem, majestátním klidem, lakonismem a nedostatkem dekorace. Hladké leštěné vápencové desky pokrývající celý její vnější povrch vytvářejí dojem monolitu s ideálním geometrickým tvarem. Monumentalita, zakořeněná v celé povaze egyptské architektury, nachází v každém jednotlivém období své historie jiné ztělesnění.

Monumentalita chrámů Nové říše se projevuje v majestátnosti jejich velikosti (plocha hypostylového sálu Karnaku je 5600 m2, výška Memnonových kolosů je 20 m), majestátnosti proporcí a povinné zavedení měřítka.

Detail, který v menší velikosti opakuje tvar, který dominuje struktuře, zdůrazňuje velikost struktury. Malé dveře mezi věžemi pylonu zdůrazňovaly velikost pylonu. Socha v lidské velikosti, umístěná poblíž 20metrových Ramesseových kolosů v Abu Simbel, zdůrazňovala jeho nadlidskou podstatu. Tisíce malých postaviček poražených nepřátel vyvyšovaly postavu vítězného faraona tyčícího se nad nimi.

Zavedení měřítka umožnilo vytvořit iluzi vznešenosti i relativně malých památek: malé postavy lidí umístěné mezi tlapami sfing vedoucích do karnackého chrámu přispěly k vizuálnímu zvětšení jejich velikosti.

Symetrie, vyjádřená v rovnoměrném rozložení hmoty ve vztahu ke středové ose v pyramidě a v identitě tváří v chrámu, byla ztělesněna v umístění všech místností na stejné podélné ose: alej sfingy dosahující centrální vchod, vchod, hlavní loď hypostylového sálu, dveře vedoucí do svatyně, nakonec samotná svatyně. Směr střední osy byl zároveň zdůrazněn speciální architektonickou technikou: vybudováním speciální římsy nad dveřmi, rozšířením hlavní lodi a zvýšením výšky sloupů.

Architektura stavby splývá s její dekorativní výzdobou – se sloupy s hlavicemi ve tvaru květů a lotosových poupat, papyru, palmových listů, s malovanými stropy v podobě hvězdné oblohy, se sochami stojícími na nádvořích, sálech a svatyních, s reliéfy zdobícími pylony a stěny. Jeho nedílnou součástí jsou reliéfy pokrývající celý povrch stěn chrámu. Doplňují architektonický obraz a odhalují význam. Egyptský reliéf plochého charakteru splývá s rovinou zdi a ještě více zdůrazňuje její monumentalitu.

Egyptský umělec věděl, jak využít oddělenou část stěny k vytvoření kompozice konzistentní s celkovým designem stavby. Neomezoval se přitom pouze na požadavky estetiky. Přísně zavedená symbolika určovala výběr předmětu obrazu a určovala jeho místo v budově, stejně jako přijatá dispozice prostor diktovala plán budovy, který podléhal stávajícím pravidlům.

Základní pravidla stavby, zavedená ve starověku, posvěcená náboženstvím a stávající se kánony, určovala vývoj egyptské architektury a její podstatu.

Jak ukazují památky, tato pravidla nebyla neotřesitelná v průběhu dějin egyptské architektury, měnila se s rozvojem egyptské společnosti, světonázoru a umění, ale jejich podstata, určovaná specifiky egyptského společenského systému, byla zachována v průběhu celé historie; Starověký Egypt.

egyptský zatykač

Řád konkrétní architektury je třeba chápat jako uměleckou interpretaci architektonické (sloupové) struktury charakteristické pro danou zemi a epochu. V egyptské architektuře je role řádu velmi velká. Jeho formy jsou rozmanité.

Sloupce egyptského řádu lze rozdělit do dvou skupin: skupina geometricky pravidelných sloupců a skupina „obrázkových“ sloupců.

První skupina se objevila během Staré říše. Tyto podpěry převládaly ve skalních hrobkách a sloupovích Říše středu, ale později se změnami v uměleckém vidění světa byly používány stále méně a v Nové říši téměř úplně vymizely.

Tato skupina obsahuje několik typů.

1. Čtvercový sloupek je nejčastěji používaným typem této skupiny. Jeho proporce: výška se rovná čtyřem až pěti stranám základny. Sloup ve většině případů neměl hlavici a byl často pokryt reliéfy. V pozdějších dobách byly sochařské obrazy umístěny před čtvercovými pilíři (Medinet Habu, Ramesseum); sochy jsou většinou opřeny o sloup a nenesou žádnou zátěž. Tento prototyp nosných karyatid byl již přítomen v souboru Džosera v Sakkaře.

2. Sloupy ve tvaru fasetovaného válce s 8 nebo 16 (méně často 18 a 20) plochými plochami a drážkami. Egyptská flétna má nepravidelné zakřivení, které se směrem k okrajům zvětšuje. Poměry sloupců v Beni Hassan: h (výška) se rovná 5D (spodní průměry).

3. Sloupy ve tvaru válce zužujícího se nahoru, obvykle s drážkami, ale bez entázy. Proporce: h = 5,5D. Fazetované a kanelované sloupy tohoto typu měly nejčastěji hlavici v podobě čtvercové desky – abaku.

V památkách III dynastie existují pokusy o vytvoření složitějších hlavních měst. Jsou dva druhy. V prvním je horní část kmene sloupu bez žlábků a má hladký povrch, dole seříznutý podél křivky. U druhého typu jsou pod počítadlo umístěny dva velké listy, které se ohýbají dolů na kmen sloupu.

Základem fasetovaného pilíře je jednoduché pravoúhlé ostění, poměrně málo vyčnívající z těla pilíře (sloupek nemusel mít hlavici, ale téměř vždy měl základnu).

V jiném případě pata sloupu, kulatého půdorysu, značně vyčnívá za obvod kmene sloupu (někdy až téměř na dvojnásobek průměru sloupu) a často se směrem dolů rozšiřuje. Je to prakticky nepohodlné, protože to značně zmenšuje šířku úzkého průchodu mezi sloupy.

Sloupy napodobující formy rostlinného světa se objevily ve svých hlavních typech v období V a části III dynastie, kanelované sloupy – o něco později. V Říši středu se téměř nepoužívaly, ale pak, během Nové a Pozdní říše, zcela nahradily sloupy geometricky správných tvarů. Sloupy tohoto typu jsou ve své rozvinuté podobě úzce spjaty s náboženskou symbolikou Egypťanů.

Na základě napodobování forem rostlinného světa přepracovává egyptský sloup tyto formy v souladu s postojem Nové říše k monumentální architektuře. Proporce sloupů se ztěžují, jejich tvary se zjednodušují, redukují na hladké plochy. V počátečním období Nové říše se provádělo striktní rozdělení typů sloupů podle jejich umístění. Sloupy nesoucí zatížení stropu měly hlavice v podobě uzavřené květinové misky, přibližující se jednoduché konstrukční formě určené k vyjádření tektonické role sloupu. A jen uprostřed jasně osvětlených arkýřů hypostylových sálů byl sloup, jako volně stojící rostlina, korunován otevřenou miskou hlavice, za níž horní část sloupu, která přímo přebírala náklad strop, nebylo vidět. Strop pomalovaný hvězdami znázorňoval oblohu a zdálo se, že se vznášel ve vzduchu. Na konci Nové říše ztratil tento způsob umísťování sloupů svůj význam a začaly se umisťovat v náhodném pořadí. V architektuře Egypta Pozdní říše se používaly výhradně otevřené hlavice mísy. Při určování tvaru sloupů převzaly v této době převládající roli dekorativní požadavky.

Byly nalezeny následující typy sloupců.

1. Papyrusovitý (papyrus je vysoký hladký rákos), s otevřeným a uzavřeným pupenem – hlavní typ sloupu Nové říše.
2. Lotosový tvar (lotos je velká bílá lilie) – zřídka používaný sloup.
3. Ve tvaru dlaně.
4. Se složeným nebo složeným kapitálem (objevilo se v pozdním období).
5. S gatorickou hlavicí (s obrazy hlavy bohyně Gator).
6. S hlavicí v podobě obráceného zvonu – vzácný (Karnak).

Stylové prvky egyptských sloupů

Průřez kmene egyptského sloupu byl kulatý nebo sestával z několika půlkruhů (recepce, reverzní flétna). Odpovídající kulatému stonku lotosového květu a hranatému papyru sestávaly části z půlkruhových konvexit nebo měly ostrá konvexní žebra. Nejčastěji šlo o osm „odkazů“. Známý je sloup se třemi žebry (Sakkára).

Vodorovně bývá kmen křížen okrasnými pruhy nebo objemnými prameny spojujícími svazky stonků, v tomto případě rovněž objemné (luxor).

Proporce sloupu, včetně hlavního města, byly poměrně těžké; jejich vývoj historicky směřoval od štíhlých k masivním formám, i když ne vždy se tento trend projevoval důsledně. V Abúsíru je výška sloupu 6-7 největších průměrů, v Karnaku – 6 a 5 průměrů (oba sloupy jsou v hale hypostylu), v Luxoru – asi 5,5 průměrů, v Medinet Habu – od 3,75 do 4,25 průměrů .

Kmen většiny sloupců se směrem nahoru zužuje, přičemž mnoho sloupců se zužuje blízko základny.

Dno sloupu je ve většině případů ošetřeno obdélníkovým nebo křivočarým ornamentem imitujícím listy.

Hlavice byly dvou hlavních typů – uzavřené poupě a otevřený kalich květu. Nad hlavicemi se nacházelo počítadlo tloušťky rovné architrávovému trámu, tedy přibližně velikosti horního průměru sloupu.

Kapitál ve tvaru pupenu se dole u základny rozšiřoval a nahoře postupně zužoval, zapadal do čtverce počítadla.

Miskovitá hlavice se dole rozšiřovala podobně jako pupen a nahoře se silně otevírala a přecházela v tenké žebro (horní průměr sloupku). Počítadlo si zachovalo velikost tloušťky architrávu a stalo se proto téměř dvakrát užším než horní okruh hlavního města. Tenký a křehký horní okraj hlavice nebyl zatížen a měl výhradně dekorativní účel.

Zvonek nebo pupen měl hladký, jednoduchý tvar. Kapitál byl kulatého půdorysu (Karnak), fasetový (kapitál ve tvaru dlaně) nebo sestával z řady půlkruhových pramenů (Luxor). Hlavní města Nové říše neměla téměř žádnou úlevu. Léčba kapitály se omezovala na dekoraci, obvykle napodobující listy rostlin.

Objemové tvary hlavic byly jednoduché a velké. Teprve v helénistickém období v Egyptě se objevily sochařské dělení a malé objemové formy ve složitých kapitálech.

Výška hlavního města v poměru k výšce celého sloupu byla poměrně vysoká (pro iónský řád Řecka je to asi 1/₁₅, pro Corinthian – 1 /₈ – 1 /₇, v Abúsíru – 1 /_4,4 – 1 /₄, V Karnaku – 1 /_3,25 – 1 /_5,3, V Medinet Habu – asi 1/_3,3; v Luxoru – asi 1/₃ a v Dendeře jsou sloupy hypostylového sálu asi 1/₂ výška, t. j. v druhém případě je výška kapitálu téměř rovna výšce kmene).

Základem byl plochý kotouč, většinou bez závitu, zakrývající hřídel sloupku. Disk měl svislý nebo šikmý řez (s rozšířením směrem dolů). Někdy byl řez tvarován do kruhu. Základna byla v mnoha případech velmi masivní, její průměr dosahoval 2 průměrů sloupu.

Pro rozestup sloupců se nejčastěji používal metrický řádek se stejnými, relativně úzkými mezisloupci. Od této techniky však bylo mnoho odchylek. Na prvním nádvoří luxorského chrámu se při pohybu ze strany dopředu mění rozteč sloupů při zachování proporcí řádu. Často bylo střední vstupní intercolumnium širší než ostatní (Edfu, Khonsu atd.).

Novou říši charakterizuje kombinace několika typů sloupů v jedné místnosti. V hypostylových sálech byly střední řady sloupů vyšší než ostatní a jejich hlavice se lišily tvarem: uprostřed byla otevřená květina, podél okrajů byla poupata. Rozteč středních sloupků se neshodovala s roztečí vnějších.

Na kolonádách pozdního období se tvar hlavic někdy symetricky měnil. V Edfu, v polovině průčelí přední haly a nádvoří, byly všechny kapitály různého tvaru a výšky, ale na druhé polovině průčelí se symetricky opakovaly; někdy, jako na kolonádě před velkým pylonem na ostrově Philae, byla všechna hlavní města v řadě jiná.

Všechny změny, ke kterým došlo v různých obdobích v prvcích objednávky, se týkají hlavně sloupce. Svou ustálenou podobu dostalo kladí poměrně brzy. Ve Staré a Střední říši se skládala z architrávového trámu a vodorovně umístěné obdélníkové desky; někdy se používaly konzole. V Nové říši a později se kladí skládalo z architrávového nosníku a velkého zaoblení s poměrně tenkou polodříchou pod ním. Kombinace zaoblení s polodříchem, která se objevila ve Staré říši, se později začala používat ke korunování všech forem egyptské architektury: zárubně dveří, konec zdi, pylon, kladí kolonády atd. Formy kladí a říms v umění pozdní doby zůstaly nezměněny.

V kompozici fasád se nejčastěji uchýlili k rámování. Dřík zahrnutý v kladí se při přechodu z vodorovných do svislých částí nezměnil v průřezu. Rozdělení na nosné a nenosné prvky nebylo dodrženo, povinné bylo pouze v interiérech budov a na samostatně stojících kolonádách. Ale ve fasádách pozdějších dob převládala zeď a kladí, ztrácející svou tektonickou jasnost, splývalo s bočními částmi zdí.

Výška kladí se pohybovala od 1/_4,5 až 1/₅ výška celého řádu (či budovy) a na kolonádách tento poměr jen zřídka překračoval stanovené meze. Výška zaoblení horní římsy byla obvykle od 1/₃ až 1/₂ výška kladí. Při konstrukci proporcí říms a detailů však nebyly použity modulové a kanonické vztahy: v závislosti na umístění detailů a jejich významu ve vzhledu budovy docházely k výrazným odchylkám od podmínek průměrné normy. Zvětšování velikosti budovy nezpůsobilo proporcionální nárůst částí. Egyptská architektura je založena na měřítku; v souvislosti s tím byl někdy mohutný pylon korunován neúměrně malou římsou (Luxor), zdůrazňující jeho velikost, a střední portál tohoto pylonu dostal mohutnou těžkou římsu. Modularita ve smyslu násobku všech rozměrů vůči původnímu konstrukčnímu celku však sloužila jako jedna z metod pro určení hlavních rozměrů budovy. Pravda, jeho použití bylo omezeno na určitou dobu. (Rezidenční architektura Egypta, známá pouze z fragmentů, je z naší analýzy vyloučena).

Za povšimnutí stojí řada progresivních prvků v egyptské architektuře, které byly důležité v dalším vývoji světové architektury. Ty by měly zahrnovat:

1) skladby velkého souboru;
2) vývoj problému monumentality;
3) silný vývoj v kompozici podélné osy s využitím efektů perspektivy a osvětlení;
4) peristylový dvůr (v chrámu a obytné budově);
5) část baziliky (tamtéž);
6) objednávkový systém;
7) vývoj systému proporcionální pravidelnosti;
8) využití povrchu stěny jako hlavního motivu výtvarného obrazu stavby, který se později stal charakteristickým pro architekturu Východu (při současném využití kolonád v interiéru);
9) vzhled (během Střední říše) malých, intimních chrámů, tvarem blízkých peripterus, obklopených ze tří stran otevřenými portiky;
10) syntéza umění s úplným podřízením malířství a sochařství architektuře.

Kapitoly „Znaky stylu egyptské architektury. egyptský řád. Stylistické rysy egyptských sloupů“ v knize „Obecné dějiny architektury. Svazek I. Architektura starověkého světa.“ Autor: V.N. Vladimirov; upravil O.Kh. Khalpakhchna (ed.), E.D. Kvitnitskaya, V.V. Pavlová, A.M. Příbytková. Moskva, Stroyizdat, 1970