Svůj mezi cizími, cizinec mezi svými: Obraz „jiného“ v americkém komiksu – Novinky – Projektově-vzdělávací laboratoř ekonomické žurnalistiky – Národní výzkumná univerzita, Vyšší škola ekonomická

Americké komiksy, jak je známe dnes, se formovaly pod vlivem krizí, válek, cenzury a geopolitických konfrontací. Staly se odrazem společnosti, která se snaží najít sama sebe skrze opozici vůči „jinému“: vnitřnímu či vnějšímu, dobrému či špatnému. Mladší vědecký pracovník Ústavu vědeckých informací o společenských vědách Ruské akademie věd Artemij Atamanenko hovořil o obrazech postav, které se nepodobají všem ostatním v amerických komiksech, na IX. mezinárodní konferenci „Svět komiksů“, kterou uspořádal Ústav klasického Východu a starověku Fakulty humanitních studií Národní výzkumné univerzity Vysoké školy ekonomické.

Věk Ultrona, zdroj: Catonauts

Autor: Semjon Vasiljev, výzkumný stážista v Projektově-vzdělávací laboratoři ekonomické žurnalistiky na Národní výzkumné univerzitě Vysoké školy ekonomické, speciálně pro HSE.Daily

Žádost o hrdinu

Vývoj komiksů ve Spojených státech je neoddělitelně spjat s politickým kontextem: zápletky, události a postavy amerických komiksů odpovídaly aktuálnímu prostředí, které se formovalo ve 1929. století. Opěrnými body vývoje žánru byla nejprve Velká hospodářská krize (hospodářská krize, která začala v roce 1980), poté druhá světová válka a studená válka se Sovětským svazem. Koncem minulého století však žánr „dozrál“ a jeho postava ztratila své hrdinské rysy a začala u čtenáře vyvolávat ambivalentní pocity. RoboCop z komiksů Marvel z konce XNUMX. let se již nepodobal superhrdinovi z poloviny XNUMX. století, který se bál ublížit nevinnému člověku. Zájem o hrdiny-zabijáky, morálně labilní postavy na hranici dobra a zla, postupně rostl a žánr se zaplnil superpadouchy.

Teroristický útok z 11. září 2001 ve Spojených státech oživil veřejnou poptávku po hrdinské postavě, která dává naději do budoucnosti. Probudil potřebu hrdinů poloviny minulého století, kteří mají pevný morální základ a nesou soubor určitých národních myšlenek. Jedním z prvních, kdo na teroristický útok reagoval, byl komiks o Spider-Manovi: číslo má celočernou obálku se Spider-Manem v troskách Světového obchodního centra. Postava pomáhá záchranářům a obětem a říká: „My (superhrdinové) jsme tu nemohli být, když se to stalo. Ale teď jsme tady.“

Spider-Man v troskách Světového obchodního centra
John Romita Jr., zdroj: reddit.com

Žánr komiksu tvoří superhrdina, který je mimořádným členem společnosti, se schopnostmi, které jsou běžnému čtenáři nepřístupné. Americký superhrdina podle Artemie Atamaněnka není průvodcem abstraktních hodnot, nese konkrétní sdělení týkající se suverenity, státnosti nebo místa Spojených států ve světě z pohledu politiky, ekonomiky a kultury. Zároveň je „jiný“ často svým politickým původem nebo statusem neameričan.

To vše je navrstveno na expresivní nástroj komiksu podle principu „zesílení zjednodušením“, kdy je „jiná“ postava popsána pomocí jednoduchých obrazů. Její vzhled může naznačovat její postavení v souřadnicích dobra a zla, nebo je popis postavy jako celku redukován na jasně vyjádřené rysy, které určují její hodnotové pozice. Pro klasifikaci takových postav lze uvažovat jejich stav vzhledem ke dvěma osám: „vnější – vnitřní“ a „přítel – nepřítel“.

Vnější „druhý“ je přítel

Vnější přítel obvykle nepochází z amerického politického kontextu, ani nemusí být mimozemského původu, ale přesto hraje v zápletce roli postavy, která sdílí hodnoty protagonistů a pomáhá jim.

V komiksovém vesmíru Marvelu jsou pozitivní postavy často mimozemšťané, kteří mají pozitivní vztah ke Spojeným státům nebo sdílejí hodnoty naznačené zápletkou. Například Rocket Raccoon nebo rostlinná postava Groot. První jmenovaný je mluvící, inteligentní mýval, který chodí po zadních nohách a přesně střílí z pušky. Pochází z planety Halfworld, kde jsou drženi duševně nemocní a kde se o ně starají modifikovaná zvířata. Groot je stromovitý humanoid, který říká pouze „Já jsem Groot“ a dokáže měnit tvar a velikost svého těla. V prvních komiksech byl prezentován jako vetřelec, ale od poloviny prvního desetiletí 2000. století pracuje v týmech superhrdinů.

Vasilij Voriškin z komiksu “Kluci”
zdroj: Echelon-2: Biografie superhrdinů / VKontakte

Postavou bližší rusky mluvícímu publiku je Klobása lásky (Vasilij Voriškin) z komiksu „Kluci“. Je to bývalý sovětský superhrdina, který byl kdysi členem sovětského hrdinského týmu „Slavná pětiletka“. Je zobrazen jako jeden z těch, kteří žijí v moderním Rusku, nostalgicky vzpomínají na sovětskou éru a milují komunismus. Hrdina má dobré vztahy s americkými „kluky“, takže jim pomáhá s jejich záležitostmi v Moskvě.

Vnější „druhý“ je nepřítel

Tento typ postavy je mnohem více zpolitizovaný, zejména pokud se objevoval v komiksech z druhé světové války a po ní, domnívá se výzkumník. Červená lebka je šéfem jedné z tajných služeb nacistického Německa v komiksovém vesmíru Marvelu. Byl studentem Adolfa Hitlera a nakonec se stal jeho pravou rukou, a proto byl prohlášen za jednoho z hlavních nepřátel Spojených států.

Pokud ve 1940. letech 1950. století mohl Kapitán Amerika na stránkách komiksů zmlátit Hitlera v nacistickém ústředí, pak od poloviny XNUMX. let byli vydavatelé kvůli přijatému „kodexu komiksů“ omezeni v demonstraci nacistických symbolů, mimo jiné. Červená lebka, která měla jasně negativní interpretaci, proto nebyla autory s nacistickými symboly zobrazována.

Komiksový kodex byl soubor pravidel a omezení Asociace obchodníků s komiksy (Comics Book Traders Association), který platil v letech 1954 až 1989. Veřejná diskuse o potřebě cenzury komiksů začala publikacemi psychiatra Fredrica Werthama, který tvrdil, že komiksy vyvolávají nárůst násilí mezi dospívajícími, sadismus, masochismus a další závislosti. Následné diskuse o omezeních v tomto odvětví vedly k vytvoření souboru pravidel. Kodex zejména zakazoval nevhodné projevy vládních autorit, zesměšňování nebo útoky na náboženství, náznaky a zobrazení nelegálních sexuálních vztahů a schvalování rozvodu.

V poválečném období se rozvíjejí špionážní postavy ze SSSR. Jedním z nejvýraznějších představitelů je KGBista z DC Universe (fiktivní superhrdinský vesmír společnosti DC Comics, jeden z největších spolu s Marvelem). — Červená.), poznamenává Artemij Atamanenko. KGBista (Anatolij Knjazev) je vycvičený bojovník, který má přístup k nejlepším sovětským technologiím. Vydává se do Spojených států, aby zlikvidoval deset klíčových amerických politiků, včetně prezidenta, ale zastaví ho Batman.

Další podobná postava z Marvelu, Red Dynamo, je sovětskou verzí Iron Mana: brilantní fyzik, který vytváří specifické brnění, aby demonstroval nadřazenost SSSR. Všechny tyto postavy mají podle experta jasný politický podtext.

Vnitřní „druhý“ je přítel

„Pokud jde o pozici vnitřního „jiného“, hovoříme samozřejmě o mnohem složitějších a nejednoznačnějších interpretacích. Kdo je pro americké superhrdiny vnitřní „jiný“? Je to někdo nebo něco, co je hercem a je zahrnuto v americké společnosti, ale zároveň se liší od většiny typických představitelů. Navzdory svému vnějšímu původu je tato postava členem této komunity, přijímá se jako člen americké komunity a zároveň ji za takového považují i ostatní postavy,“ poznamenává Artemij Atamanenko.

Mezi tento typ postav patří i Natasha Romanoffová (Černá vdova) z komiksů Marvel, přeběhlice ze sovětské rozvědky, která se přidala k mezinárodní protiteroristické organizaci S.H.I.E.L.D. (Divize pro strategickou intervenci, vynucování a logistiku v domovině).

Marvelovský komiks o X-Menových, týmu mutantních superhrdinů, vyniká svým dějem, který je vázán nejen na chápání „jiného“, ale také na symbolické chápání holocaustu a důsledků druhé světové války. V prvním vydání komiksu nosí postavy téměř identické uniformy a na hrudi odznak ve tvaru písmene X, což znamená mimořádné lidi. „Umělecká narážka je spojena se stejnými hvězdami, které nacisté tetovali Židům v ghettu. A autoři těchto sérií to ve svých rozhovorech často prohlašovali a nadále prohlašují,“ vysvětluje expert.

Zároveň je postoj k X-Menům ambivalentní. Na jedné straně je někteří vnímají jako hrdiny a ty, kteří mohou pomoci lidem v obtížných situacích. Na druhou stranu jsou antagonisty X-Menů často zástupci vlády nebo organizací, kteří je vnímají jako škodlivé mutanty, kterých je třeba se zbavit. Artemij Atamanenko poznamenává, že v těchto dějových liniích existují paralely s ideologiemi, které deklarují rasovou, etnickou a jinou nadřazenost.

Vnitřní „druhý“ je nepřítel

Koncept vnitřního nepřítele ukazuje „jiné“, kteří se nevejdou do tradičních hranic normality a stávají se antagonisty. Tito vnitřní „jiní“ jsou však často původně obyčejní lidé.

V příbězích o superhrdinech jako Spider-Man nebo Batman byli mnozí padouši původně obyčejní lidé, kteří v důsledku obtížných okolností, genetických nebo technických zásahů ztratili svůj vzhled.

Vnitřní „jiný“ může být vytvořen samotnou společností nebo jejími jednotlivými zástupci. Umělá inteligence Ultron z marvelovského vesmíru byla stvořena s dobrými úmysly, ale poté, co se zklamala z lidstva, se začala pokoušet o jeho zničení.

Odborník nakonec poznamenává, že navzdory přítomnosti „jiného“ v téměř všech amerických příbězích o superhrdinech je tento postavou druhořadou. Ačkoli je přítomen buď jako asistent a spojenec, nebo jako protivník, jeho obraz je postaven na klíčové postavě nebo společnosti, do které je zahrnut nebo proti které se staví. Samotná společnost, která vytváří obrazy „jiného“, označuje sebe sama skrze něj. „To znamená, že ukazujeme, kdo jsou ti, kteří „ne my“, a skrze ně budujeme své chápání [o sobě samých],“ shrnuje řečník.