Sev | Tradiční řemesla a hospodářství | Kižijská muzejní rezervace
Typ povolání: zemědělství Období: květen-červen, srpen Tradiční činnost: muži Materiály a nářadí: ruční.
Výsev obilí se prováděl ručně. Snažili se volit klidné počasí, které je lepší pro rovnoměrný výsev; bral se v úvahu i růst měsíce – selo se za dorůstajícího měsíce (Nanovci). Podle pověr dorůstající měsíc sliboval výnosnou úrodu. Vždy se považovalo za dobré hádat, kdy se seje za deště.
Jarní plodiny – oves, ječmen, hrách, len, pšenice, pohanka – se obvykle vysévaly v období od Jegora Vesního (06.05. 03.06. nového stylu) do Aljony-Lnjanice (XNUMX. XNUMX. nového stylu) v souladu s jejich tepelnými požadavky. Nejprve se sel oves, poté hrách, ječmen, len s pšenicí a pohankou (poslední dvě plodiny se pěstovaly na malých plochách).
Ozimé žito se selo od Iljinova dne (02.08. 19.08. nového stylu) do Preobrazhení (XNUMX. XNUMX. nového stylu).
Pro setí se semena nasypala do speciální nádoby upletené z březové kůry – sevalky (sevatka, košík). K ní se přivazoval popruh – obvykle dlouhé lano, které se přehazovalo přes rameno. Rozsévač rozsypával semena po zorané a bráněné louce ve velkých hrstech v určitém rytmu. Poté se semena zaorala pluhem a zakryla branami.
Předpokládá se, že masový rozvoj orné půdy v Zaonežje začal v důsledku novgorodsko-pskovské kolonizace, konkrétně od 10. do 11. století. Novgorodci sem pravděpodobně přinesli polní plodiny, na které byli zvyklí, z nichž nejvýznamnější plochy zaujímaly žito a oves. Ječmen se v Zaonežje umístil na třetím místě co do obsazených ploch a měl také velký význam pro hospodářství a výživu Zaonežců. Na konci 19. – začátku 20. století se v Zaonežje v malém množství vysévalo také pšenice a pohanka. Jistě se vyséval hrách, z průmyslových plodin len a ve vzácných bohatých usedlostech i konopí, které se používalo k výrobě lan pro potřeby rybolovu a jezerní plavby.
Setí byl tajný úkon a s ním se pojívalo mnoho vír a pověr, které by měly být přičítány rituální stránce vesnického života. Báli se uhrančivého oka; v den začátku setí nikomu nic nepůjčovali, aby náhodou nerozdali své štěstí, chodili sít bez jídla, aby litovali matky vlhké země atd.
Při setí žita se věřilo, že je lepší zasít staré obilí, uložené obilí z předchozí sklizně. Navíc uložené semena z předchozí sklizně na severu, kde vlastní chléb obvykle nestačil na celý rok, sloužily jako jakýsi ukazatel síly hospodářství. Ale „pokud v noci na svatého Petra prší, pak bude lepší zasít „nové“ žito než „staré“ – takové bylo znamení.“
Tradiční kultura Rusů v Zaonezhie. Referenční a metodická příručka pro průvodce / ed. komp. G.A. Michajlovskaja. Petrozavodsk, 2005. s. 48 – 49.
K.K. Loginov. Hmotná kultura a průmyslová a každodenní magie Rusů ze Zaonežje. /Ruská akademie věd. Karelské výzkumné centrum. Ústav jazyka, literatury a historie. Petrohrad: “Nauka”, 1993. S. 14 – 18.
K.K. Loginov. Ruský lidový kalendář Zaonezhye. „Kizhi Bulletin“ č. 9, Petrozavodsk, 2004.
Připravil Skobelev O.A.
© Kizhi Museum-Reserve
Zvláště cenný předmět kulturního dědictví národů Ruské federace.
Kizhi Pogost je zařazen na seznam světového kulturního a přírodního dědictví UNESCO.
Používáme cookies. Pokračováním v používání našich stránek souhlasíte s našimi zásadami používání souborů cookie. Toto je soubor prohlížeče, který nám pomáhá usnadnit práci s webem. Používáme Yandex.Metrica, Google.Analytics, PRO.Kultura. Pokud na webu zůstanete, znamená to, že vám to nevadí.
Veškeré materiály na stránkách nejsou určeny osobám mladším 12 let.
Kopírování a citování všech materiálů zveřejněných na webových stránkách Kizhi Museum-Reserve (kizhi.karelia.ru) je povoleno, pokud je citace doprovázena přesným aktivním odkazem na originál a uvedením všech držitelů autorských práv (včetně Kizhi muzejní rezervace). Při použití jakýchkoliv materiálů v tištěných publikacích je nutné získat souhlas správy muzea se zveřejněním. Ohledně použití vyobrazení se musíte seznámit s Předpisy o pravidlech pro používání vyobrazení muzejních předmětů a muzejních sbírek, jakož i staveb a památek.
Podle ustanovení článku 10.1 federálního zákona ze dne 27. července 2006 č. 152-FZ „O osobních údajích“ Federální státní rozpočtový ústav kultury „Státní historické, architektonické a etnografické muzeum-rezervace „Kizhi“ informuje, že zpracování osobních údajů zveřejněných muzeem na těchto webových stránkách, bez získání souhlasu subjektu není zpracování osobních údajů pověřených subjektem osobních údajů k distribuci povoleno.