Obraz devítiocasé lišky kumiho v moderní korejské kultuře

Pár sní o tom, že si jednou otevře vlastní skutečnou školku, kde bude zvířatům poskytována pomoc, podpora a péče.

Každý z nás má ve svém okruhu známých majitele psů, koček, kteří zbožňují své čtyřnohé kamarády. Tito mazlíčci jsou už každému známí a nikoho nepřekvapí. Ale co když se člověk rozhodne pořídit si neobvyklého mazlíčka? Například domácí lišku, a ne jednu, ale hned tři?! To si snadno představí ti, kteří znají jeden manželský pár z Borisovky.

Tři ocasy

Manželé Nazar и Viktorie Pantelejevová – průměrná rodina v naší vesnici. Stejně jako všichni ostatní chodí do práce, starají se o domácnost a vychovávají děti. Mají však jeden charakteristický rys: jsou majiteli neobvyklých domácích mazlíčků.

Zpočátku, stejně jako mnoho jiných, byl hlavním domácím mazlíčkem v jejich rodině pes – věrný husky kamarád jménem MaxA před více než rokem se stali chovateli lišek: pořídili si tři lišky domácí. To je docela neobvyklé i v podmínkách tak malé vesnice, jako je ta naše.

„Zvířata miluji od dětství. Pokud si pamatuji, vždycky jsem doma měla různé domácí mazlíčky: křečky, krysy, želvy, psy,“ říká Victoria Panteleeva. „Loni jsem se začala zajímat o domácí lišky. Začala jsem o nich podrobně studovat informace a také to, kde je koupit a ve kterých školkách. Obecně jsou krotké lišky neobvyklé. Ne každý je připraven chovat takového mazlíčka doma. Nejsou to kočky ani psi. Ale já je mám ráda už dlouho. Naučila jsem se, jak se o ně starat, nuance jejich údržby. Oslovila jsem svého manžela s návrhem, abych si domů pořídila lišku. Okamžitě souhlasil. A už jsem našla školku, kde se zabývají umělým chovem lišek. Poskytují k těmto zvířatům všechny potřebné dokumenty. Dovolte mi upřesnit: zvířata nejsou odchycena někde v lese: jsou chována speciálně jako domácí mazlíčci. Napsala jsem tam a domluvili jsme se na naší návštěvě.“

Nakonec se mladý pár vrátil z Vladimir, kde se nachází liščí školka, domov s novým členem rodiny. Malé štěňátko, a tak se liščím mláďatům obvykle říká, dostalo přezdívku RooneyV době stěhování bylo mládě teprve měsíc staré. Noví majitelé ho rychle „postavili“ na nohy: liščí mládě začalo aktivně růst a adaptovat se na nový domov.

„Nebylo to těžké,“ přiznal Rooneyho majitel. „Když byl malý, nebylo se čeho bát. Ale když začal dospívat, začal být zlomyslný. Často okusoval naše věci – dělo se všechno možné. Lišky obecně patří do čeledi psů. Ale jak jsme si všimli, v jejich chování je něco kočičího.“

Brzy se druhým obyvatelem domu stal další zástupce druhu můry Vyatka: doslova o tři měsíce později měli Pantelejevové lišku ting ting, který pochází z Petrohrad.

„Existuje komunita milovníků lišek, která zahrnuje lidi z celé země. Právě tam jsem potkala dívku ze Petrohradu, která provozuje útulek pro lišky. Vzali jsme si odtamtud dospělou lišku,“ vzpomíná Victoria. „Když jsme si vzali Tin-Tina, mysleli jsme si, že se s Rooneym spřátelí a navážou spolu kontakt. Ale neměli se rádi a prali se. I když jsme se snažili vybírat zvířata s podobnými povahami. Žijí odděleně: každé má své místo, aby nedocházelo k žádné konkurenci o teritorium.“

Liščí farma Pantelejevových byla letos opět doplněna. Ze školky, odkud pocházel Tin-tin, dorazili PlyšLiší se plemenem od prvních dvou jedinců. Jeho barevná varianta je poměrně neobvyklá – ohnivě-ledová (fenotyp – oheň). Rooney a Tin-tin mají červenou barvu a Plush je béžový. Liší se nejen barvou, ale i povahou a osudem.

„Samozřejmě, každý z nich má svůj vlastní charakter: Plush je klidný, Rooney je aktivní a Tintin je zbabělý: nenechá se od nikoho zmocnit,“ poznamenala Victoria v rozhovoru.

Formování charakteru zvířete je do značné míry ovlivněno podmínkami, ve kterých vyrůstalo. Často je to či ono chování zvířete – bojácnost nebo naopak hněv – důsledkem nějakých situací nebo lidských činů, jejichž se zvíře stalo rukojmím. To byl případ Tin-tina. Ještě předtím, než byl zachráněn do školky, žil na farmě v zoologické zahradě, kde se taková zvířata chovají na porážku, aby se z jejich kůže pak daly ušít kožichy.

„Majitel školky mu zachránil život tím, že ho odtamtud koupil. Tehdy mu byly asi tři měsíce,“ řekl současný majitel lišky. „Když se podíváte pozorně, uvidíte, že jeho srst se trochu liší od Rooneyho: je delší a bohatší.“

Navzdory různým okolnostem, za kterých se lišky objevily v domě Pantelejevových, je každé z nich věnována plná pozornost. Je prostě nemožné někomu odepřít náklonnost a péči. A zvířata zase reagují na své majitele stejným způsobem.

Jak žijí domácí lišky?

Existuje názor, že domestikované lišky jsou vynikajícími domácími mazlíčky. Neměly by se však zaměňovat s ochočenými divokými zvířaty, protože takové lišky jsou cíleně chovány a vybírány pro svou přátelskou povahu a poslušnost. Jelikož však nejsou tak přizpůsobeny domácímu životu jako kočky a psi, vyžadují zvláštní péči.

„Lišky by měly mít jednu stravu – buď suché krmivo, nebo přírodní krmivo podle přísných pravidel,“ podělila se Victoria o své znalosti. „Ale opět, není možné krmit zvíře pouze masem, protože musí mít vyváženou stravu. Vybrali jsme jedno dobré krmivo od výrobce ze Šebekinského, abychom krmili naše mazlíčky. Jedí ho s radostí a nejsou s tím žádné problémy. Jídlo jim dáváme večer, protože jsou to noční zvířata.“

Lišky žijí ve speciálních oplocených výbězích, které postavila hlava rodiny Nazar. Mají vše potřebné pro liščí život. Zvířata jsou tam jak v létě, tak v zimě.

„Lišky domácí snadno snesou teploty až -35 stupňů Celsia. Když nedávno byla vlna veder, hasily žízeň bobulovou zmrzlinou, kterou jsme jim sami připravili,“ řekl majitel zvířat.

Asi nejzajímavější dobou pro lišky jsou procházky. Zde je třeba poznamenat, že samostatná chůze je vyloučena. Majitelé berou lišky na procházky pouze na vodítku.

„Je důležité zajistit, aby neutekli. Koneckonců, pokud ano, bude extrémně obtížné, téměř nemožné, se vrátit domů. A ve volné přírodě prostě nepřežijí, protože neumí lovit a nebudou si schopni sami sehnat potravu,“ dodala Victoria.

Lišky lze vycvičit k poslušnosti povelům stejně jako psi. Například Rooney už zná povel „sedni“. Lišky jsou považovány za snadno cvičitelné, někdy dokonce lépe než psi. Mnozí, kteří mají takové mazlíčky, profesionálně pracují s psovody.

Existuje také očkovací kalendář pro lišky, který je shodný s očkovacím kalendářem pro psy. Tyto lékařské postupy by se nikdy neměly zanedbávat. Koneckonců, péče o zdraví domácího mazlíčka je hlavní odpovědností majitele. Pantelejevovi často berou své mazlíčky na místní veterinární kliniku. Tam jsou už známí.

Mladý pár si kromě každodenní rutiny nikdy nenechá ujít příležitost získat nové znalosti o neobvyklých domácích mazlíčcích a setkat se s podobně smýšlejícími lidmi na osobních setkáních mimo pracoviště, kam se sjíždějí majitelé takových zvířat z celé země. Loni pár spolu s Rooneym navštívil festival lišek v Moskva.

„Plyush byl také na festivalu, ale s předchozím majitelem školky. Mimochodem, byl tam označen za nejsocializovanějšího lišku,“ říká o svých dojmech Victoria. „Na festivalu jsme se bavili: říkali nám, jak lišky chovat, jak je venčit a mnoho dalšího. Byla tam také výstava lišek, kde jsme se s nimi mohli vyfotit. Na festivalu jsme nenavázali žádné nové známosti, protože jsme jich už znali mnoho: všichni chovatelé lišek jsou zpravidla členy stejných komunit. Teď přemýšlíme, že na podzim pojedeme s Rooneym a Plyushem. Vím, že existují i další festivaly, kde se prezentují různá domácí zvířata – orli, krokodýli… Bylo by zajímavé je také navštívit.“

Vštěpování lásky ke zvířatům od dětství

Tři lišky nejsou všichni domácí mazlíčci, kterými se rodina Pantelejevů může pochlubit. Mají i další neobvyklé mazlíčky.

„Tohle je náš mýval Rocket a tohle je naše fretka Nyunya a máme také kočku,“ provede nás Viktorie krátkou prohlídkou farmy. „Mývala jsme si pořídili letos. Jeli jsme pro něj do Novorossijska. Nedávno jsme si z iniciativy mého manžela pořídili i fretku. Rocket a Nyunya jsou obvykle pořád spolu. Chováme je v klecích. Večer jdou na procházku: vypustíme je ven a všichni tři si hrají s kočkou. Mýval chodí na procházku vždycky na vodítku. Někdy ho beru ven s jednou z lišek. Je aktivní, až příliš aktivní. Je nemožné ho naučit povely. Ať už o nich čtu kolik informací, nedají se vycvičit.“

Děti manželů jsou dcera Dasha a syna Zachar, – stejně jako jejich rodiče milují zvířata – naše menší bratry. Víc se zajímají o malá zvířata. Dáša si často hraje s fretkou a Zachar s kočkou. Na lišky už nereagují s takovým překvapením jako zpočátku, protože si na ně zvykli. Zároveň ale, když rodiče požádají o pomoc s péčí o zvířata, nikdy neodmítnou. Chápou, že péče o chlupaté členy rodiny je i jejich zodpovědností. Takto se od dětství vštěpuje láska ke zvířatům a celému světu kolem nás.

Na konci našeho setkání manželé Victoria a Nazar dodali, že si váží snu o tom, že si jednou otevřou vlastní skutečnou školku, kde bude zvířatům poskytována pomoc, podpora a péče. Koneckonců, humánní zacházení se zvířaty je nedílnou součástí skutečné lidskosti, na což lidé někdy zapomínají.

„Nedávejte alkohol gumiho! „ Obal knihy

Obraz devítiocasé vlkodlačí lišky zaujímá v kultuře zemí Dálného východu zvláštní místo. Není náhodou, že v průběhu mnoha let badatelé z celého světa nashromáždili nesmírné množství rozmanitých materiálů týkajících se rysů obrazu těchto lišek v Číně, Koreji a Japonsku. Zároveň má každá země svou vlastní tradici týkající se povahy a detailů obrazu vlkodlačích lišek.

Takže, japonské lišky kitsune jsou často jakýmisi strážci spravedlnosti. Trestají zločince a dávají lekci nedbalostním úředníkům. Čínské lišky Huli-jing, jako japonština kitsune, někdy slouží jako příklad moudrosti a plní poučnou funkci, ale ve většině případů působí jako zákeřné a kruté svůdkyně, jako například Korejka gumiho [1, s. 1].

Termín gumiho doslovný překlad z korejštiny jako „liška s devíti ocasy“, kde ku – „devět“, mi – „ocas“ a ho – „liška“. Podle starodávné legendy liška po tisíci letech života získá devět ocasů a získá schopnost proměnit se v jakéhokoli tvora, předmět nebo osobu.

Ačkoli rané legendy zmiňují laskavost gumiho Ve vztahu k lidem není obraz devítiocasé lišky, který se v korejském folklóru nejvíce uchytil, nejpozitivnější. Je těžké říci, proč a kdy se její charakter a obraz změnily. Nicméně již v éře Silla (356–892) se liška v souladu s čínským prototypem gumiho byla zobrazována jako krásná dívka, která sváděla a zabíjela muže, aby získala jejich játra nebo srdce a stala se člověkem. Legendy popisují poněkud kruté příběhy, ve kterých devítiocasá liška nejen lovila muže, ale také se proměnila ve starou ženu, aby se dostala do domu a ublížila dětem [6, s. 69–70].

Věřilo se, že objevení liščí esence gumiho bylo možné pouze svléknutím krásky, ale existují i jiné možnosti zápletky. Můžete například přečíst odhalující kouzlo nebo odhalit lišku s pomocí jiného zvířete, zejména psa.

V mnoha příbězích je hlavním cílem lišky gumiho byla to úplná proměna v člověka. V podobě krásky musela liška svést a získat srdce nebo játra tisíců mužů, jinak by se proměnila v mořskou pěnu [2, s. 41]. Je tedy těžké si představit, že by se devítiocasá liška do své oběti zamilovala nebo projevila soucit, jak se opakovaně dělo v japonských a čínských legendách.

Nicméně, obrázek gumiho, vysílaná v moderní korejské kultuře, se nápadně liší od té tradiční. S popularizací korejské kultury ve světě, s šířením „korejské vlny“ hallyu Výklad této postavy se začal rychle měnit. Termín „korejská vlna“ byl vytvořen ve druhé polovině 1990. let XNUMX. století čínskými novináři v souvislosti s rychlým šířením jihokorejské popkultury v zahraničí. V současné době také odráží celý směr zahraniční politiky Korejské republiky, který spočívá ve zvyšování zájmu cizinců o tuto zemi popularizací produktů masové kultury, především hudby a filmu. Je tedy zcela pochopitelné, že pozitivní obraz lišky gumiho pomohlo upoutat zájem diváků nejen k moderní, ale i k tradiční korejské kultuře [5, s. 25].

„Liščí dívka“ Plakát k animovanému filmu

Takže ve filmech a televizních seriálech, počínaje 1990. léty, postava gumiho se začaly objevovat stále častěji, aniž by byly symbolem absolutního zla. Romantické příběhy o lásce mezi mužem a vlkodlakem-liškou byly vydávány v různých formátech a žánrech. Například film „Gumiho„patří do žánru thrilleru, seriály „Tisíci muž“ a „Moje holka -“ gumiho„- romantickým komediím a film, který byl v Rusku uveden pod názvem „Fox Girl“, je celovečerní animovaný film.“

Kromě kinematografie si obraz devítiocasé lišky získal velkou popularitu i mezi tvůrci komiksů. manhwa, korejská národní verze japonských a čínských komiksů (jap. manga, velryba Manchua). Jsou si podobné v rozvržení textu a designu, ale mají svá vlastní rysy. Korejské komiksy manhwa se vyznačují širokou škálou žánrů a obrazů. Jejich tvůrci zahrnují devítiocasé lišky nejen do populárních dobrodružných a romantických příběhů, ale používají je také jako spojovací postavu pro filozofické zápletky.

Takže v komiksu manhwa Duhová růže vypráví několik příběhů o lidských snech a smyslu pro povinnost. Tyto příběhy údajně vypráví horský duch devítiocasé lišce, která se rozhodla stát se člověkem a najít hrob své milované. Tisíciletá vlkodlačka musí strávit sto dní v jeskyni, kde jí česnek a pelyněk, protože kvůli alergii nemůže použít tradiční metodu přeměny (snědení tisíce lidských jater). V tomto případě jsou česnek a pelyněk použity jako symbolický odkaz na tradiční metody reinkarnace a transformace, poprvé zmíněné v legendě o Tangunovi, prvním vládci Korejského poloostrova. V této známé legendě byla Tangunova matka Unne medvědicí, která se proměnila v člověka prostřednictvím rituálu snědení česneku a pelyňku. Tento rituál autoři reprodukovali v moderním komiksu. manhwa.

V dnešní literatuře je postava gumiho se také několikrát objevuje jako hlavní postava. Jedním z těchto děl je román „Nedávejte alkohol gumiho!“, vydaná v roce 2015 a získala obrovskou popularitu. Zábavný příběh o muži, který vidí duchy, a devítiocasé lišce, která utekla od svého ochránce do lidského světa. Liška gumiho v tomto díle také nepředstavuje hrozbu pro lidský život. Spíše se zvědavě snaží poznávat svět lidí a stát se jedním z jeho obyvatel.

Devítiocasé lišky si našly cestu i do počítačových her. Například ve třetí sérii populární ságy Elsword se objevuje postava jménem Ara – dívka se silou devítiocasé lišky, která jí pomáhá v různých bitvách. Nejsou to ale jen korejští tvůrci her, kdo se při vývoji postav obrací k folklóru. V jedné z nejpopulárnějších her na hrdiny na světě, League of Legends, je postava Ari založena na korejské verzi příběhu o lišce s devíti ocasy. Stejně jako lišky gumihoAri má schopnost manipulovat s emocemi lidí a akumulovat magii z životní energie člověka díky tzv. „liščí korálku“ [4].

Logo společnosti „KABREW“

V každodenním životě Korejci také aktivně používají obrázek lišky. Různé potisky s magickými liškami se tisknou na oblečení, jsou součástí reklamy a propagují tematické řady kosmetiky. Některé společnosti si dokonce stylizované obrázky lišek vytvářejí jako svá loga. Například korejská pivovarnická společnost „KABREW“ si lišku zvolila jako své logo. gumiho, protože liška je pro režiséra šťastným symbolem. Celá sekce na webových stránkách společnosti je věnována vysvětlení důvodu této volby [3].

Obecně lze hovořit o změně vnímání obrazu lišek. gumihoV moderní kultuře stále častěji vidíme, jak je vlkodlak zobrazován jako benevolentní, někdy i naivní tvor, který neprojevuje agresi vůči lidem bez potřeby, má schopnost soucitu a je často připraven se obětovat kvůli lásce k člověku.

Ačkoli je v současné době poměrně obtížné určit skutečné důvody změn v obrazu devítiocasé lišky a v postoji k ní v Koreji, současný trend již naznačuje, že si tato folklórní postava nejen zachovává svůj význam, ale také se transformuje tak, aby splňovala požadavky moderní společnosti, a stává se plnohodnotným prvkem moderní kultury.

Literatura

1	Casal UA Skřetí liška a jezevec a další čarodějná zvířata Japonska // Folklorní studia, 1959. Sv. 18. R. 1–93.
2	Johnson TW Tradice lišek z Dálného východu // Asijské folklórní studie, 1974. Sv. 33. Č. 1. R. 35–68.
3	Oficiální domovská stránka společnosti «KABREW» (přístup: 17.01.2019).
4	Globální portál „League of Legends“ [Globální portál pro hru „League of Legends“] (datum přístupu: 13.01.2019).
5	Shim Doo Bo. Hybridita a vzestup korejské popkultury v Asii, Média, kultura a společnost. Leden 2006. Roč. 28. Č. 1. S. 25–44.
6	Wallen Martin Fox // London: Reaktion Books, 2006. s. 69–70.