Jak se jmenují prvky duše?

Jedním z filozofů, kteří definují duši, je Demokritos, jeden z nejmocnějších materialistů starověkého Řecka. A je představitelem materialistického směru ve filozofii, který se snažil „zapsat“ duši do hmotného světa, který chápal jako věčný a nestvořený, sestávající z mnoha atomů pohybujících se v prázdnotě. Podíváme se konkrétně na filozofické názory Démokrita a pokusíme se odhalit jeho chápání duše a s pomocí jeho teorie vysvětlit, co je duše ve filozofii Démokrita.

Podle idealistické filozofie a psychologie je duše nehmotný, životodárný a poznávací princip nezávislý na těle.

Podle Démokrita duše – je nejvyšší hmota, sestávající z kulatých malých pohyblivých atomů, pravděpodobně ze stejných atomů jako oheň.

Historie.

Problémem duše ve filozofii se zabýval nejen Démokritos, ale Iphales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Parmenides, Herakleitos, Empedokles, Anaxagoras, Platón, Aristoteles, Plotinus, Sokrates a mnoho dalších.

Vznik pojmu duše je spojen s animistickými představami primitivního člověka, který si spánek, mdloby, smrt atd. vykládal primitivně materialistickým způsobem. Sny byly vnímány jako dojmy duše, která opouští tělo ve spánku a získává na něm nezávislou existenci. Další vývoj představ o duši nastal v kontextu dějin psychologie a projevil se ve střetu idealistického a materialistického učení o psychice. Již v období starověku bylo známo, že orgánem duše je mozek (Alcmaeon), zatímco duše samotná byla zastoupena jako jeden z typů látek: Duše jako oheň (Hérakleitos, Démokritos), vzduch (Anaximenes ), směs čtyř živlů (Empedokles) atd. Aristoteles jako první předložil myšlenku neoddělitelnosti duše od těla, podle níž se lidská duše objevuje ve třech modifikacích: rostlinné, zvířecí a racionální Tato doktrína byla transformována do idealistický (Tomáš Akvinský) ve středověku. V moderní době Descartes ztotožňoval duši s vědomím jako odrazem subjektu. V empirické psychologii byl pojem duše nahrazen pojmem duševních jevů.

Obecné informace.

K. Marx nazývá Démokrita „empirickým přírodovědcem a první encyklopedickou myslí mezi Řeky“. Demokritos zdědil nauku o atomech od Leucippa a dále ji rozvinul. “Začátek vesmíru jsou atomy a prázdnota,” uvažoval. — Existuje nespočet světů a mají začátek a konec v čase. A nic nevzniká z neexistence, nic se neřeší v neexistenci. A atomů je nespočet v různých velikostech a v počtu; řítí se vesmírem, víří ve víru, a tak se rodí vše složité: oheň, voda, vzduch, země. Faktem je, že ty druhé jsou sloučeniny určitých atomů. Atomy nepodléhají žádnému vlivu a jsou neměnné díky své tvrdosti“ [1].

Všechny věci jsou podle jeho učení složeny z atomů a jejich vzhled je určen tvarem, pořadím a polohou atomů. Hmota je v protikladu k prázdnotě. Každé tělo existuje, dokud se nerozpadnou jeho jednotlivé atomy, a smrt těla je pouze rozpadem atomů. Duše, která je motorem, má hmotnou existenci a umírá spolu s tělem. Bohové jsou podle učení Demokrita pouze vynálezem samotných lidí, a pokud existují, neovlivňují životy lidí. Democritus rozlišuje dva typy znalostí: „pravé vědění“ založené na rozumu, které chápe atomy a prázdnotu, která je obklopuje, a „temné vědění“ – „všeobecný názor“, smyslové vnímání, poskytující subjektivní představy, jako je zrak, sluch, dotek, čich. [2] .

Podle Démokrita je duše „věc mezi věcmi“, skládá se z nejlehčích a nejpohyblivějších atomů – atomů ohně. Na základě skutečnosti, že duše jako tělesný útvar podléhá stejným zákonům jako každé tělo (je-li dlouhodobě užíváno nebo jakkoli poškozeno či znehodnoceno, tělo může zkolabovat, „rozpadnout se“), je duše není nesmrtelný – po smrti těla se také drolí . Démokritos proto věřil, že duše, jako zvláštní, se nestaví proti světu, realitě podléhající některým nadpřirozeným zákonům [3].

Tři části duše podle Demokrita.

Democritus identifikoval tři části duše, které považoval za nejdůležitější, nejdůležitější: racionální část – ta, která se nachází v hlavě, odvážná část je podle jeho názoru hrudní oblast a kýžená část, která se nachází v játrech – a všechny zbývající části se nacházejí ve smyslech. Je také nutné poznamenat, že duše přichází do nejužšího kontaktu se smysly, čímž zachycuje obrazy (eidoly) předmětů. To znamená, že každý předmět vysílá tyto eidoly a duše je jako lovec chytá, čímž určuje podstatu předmětu. A to znamená, že všechny vjemy bez výjimky jsou kontaktní [4].

Lidská duše se tedy podle Demokrita skládá z atomů, které jsou velmi malé a kulovité. Díky tomuto složení je duše schopna vnímat věci: proudí z nich částice, které tvoří jakoby její vnější obal („eidoly“, „obrazy“, „podoby“), připomínající objekt jako celek. Člověk je schopen jim porozumět a proniknout do hloubky předmětů, což vyžaduje inteligenci a myšlení. Protože Democritus rozlišoval mezi smyslovým a rozumovým poznáním; První poznání nazval „podle mínění“, druhé poznání „podle pravdy“. Poznání „názorem“ není totéž: existují barvy, vůně, zvuky, chuťové vjemy, které neexistují mimo duši, jsou výsledkem působení předmětů na smyslové orgány, ale mimo smyslové orgány neexistují. existovat. Znalost těchto vlastností je podle Demokrita „nejasná“. V každém případě bez smyslových orgánů, bez poznání „názorem“, je podle Demokrita nemožné vědět „pravdou“. Democritus tvrdil, že každá věc má svou příčinu (jako výsledek pohybu a srážky atomů). Znalost příčin je základem lidského jednání. Prohlásil, že raději našel jedno kauzální vysvětlení, než aby se zmocnil perského trůnu. Proto je příčina, jak věřil Demokritos, nezbytná a v důsledku toho znemožňuje náhodné události. Je to nehoda způsobená neznalostí lidí. Po odhalení příčiny zjišťujeme, že za nehodou je nutnost. Například: orel upustil želvu na hlavu holohlavého muže; je to proto, že orel má ve zvyku hodit želvu na kámen nebo lesklý tvrdý předmět, aby želvu rozbil (stejně tak je nutný pohyb člověka jedním či druhým směrem) [5].

Dýchání jako součást duše.

Duše je tedy často přirovnávána k ohni, a to nedělá jen Democritus. Tělo se také skládá z atomů jako vše hmotné a od duše se liší pouze hustotou a hmotností. Atomy duše jsou v neustálém pohybu a jsou považovány za nejpohyblivější, čímž způsobují, že se tělo pohybuje, cítí a vnímá. Je třeba poznamenat, že atomy jsou nedělitelné a nezničitelné [6].

Dýchání je jednou ze složek duše. Právě to vám umožňuje udržet atomy v množství potřebném k udržení pohybu a energie těla. Jelikož vzduch obsahuje stejné atomy jako duše, pak s každým nasáváním vzduchu do plic duši obnovujeme a s výdechem část duše vyhazujeme. Zastavením tohoto procesu se duše rozpustí ve vzduchu, takže se duše stane smrtelnou. Ne nadarmo pochází slovo „duch“ od slova dýchat a s ukončením tohoto procesu přichází konec lidského života. Je třeba poznamenat, že Demokritos věřil, že i mrtvola má duši, jen v malém množství. V nemoci také dochází k úbytku ohnivých atomů, což způsobuje, že se člověk začíná cítit špatně [7].

Závěry.

Vše kolem je hmotné a skládá se z atomů, což znamená, že mají atomy ducha v různém množství. Tělo a duše jsou nedělitelné – tělo je smrtelné a duše je smrtelná. Mysl a duše byly identifikovány jako sestávající z ohnivých atomů. Democritus identifikuje tři části duše, které jsou považovány za nejdůležitější: racionální část se nachází v hlavě, odvážná část je hrudní oblast a kýžená část, která se nachází v játrech – všechny ostatní části se nacházejí ve smyslech . Existují dva druhy vědění: smyslové (temné vědění), myšlení (světelné vědění). Má se za to, že myšlení je na rozdíl od smyslového poznání mnohem efektivnější a může odhalit pravdu logickým výzkumem. Democritus byl také první, kdo poznamenal, že člověk částečně subjektivně zná svět kolem sebe. Objekt má primární a sekundární vlastnosti. Primární vlastnosti jsou objektivní (délka, výška, šířka), sekundární vlastnosti jsou subjektivní (chuť, barva, vůně). Démokritos věřil, že vše v životě je předurčeno (určeno) a člověk jako bytost není svobodný.

Literatura:

1. ↑ Marx K., Engels F. Z raných děl / K. Marx.— M.: TKVelby, Nakladatelství Prospekt, 1994—P. 17-98
2. ↑ Marx K., Engels F. Z raných děl / K. Marx.— M.: TKVelby, Nakladatelství Prospekt, 1994—P. 17-98
3. ↑ Materialisté starověkého Řecka / V budoucnu budeme citovat texty Demokrita a Epikura z této publikace – M.: Mysl, 1955 – S. 12-62
4. ↑ Russell B. Antická filozofie / B. Russell. — M.: Mysl, 2000— 473 s.
5. ↑ Chanyshev A. N. Kurz přednášek o antické filozofii / A. N. Chanyshev. – M.: Vyšší škola, 1981. – 374 s.
6. ↑ Alekseev P.V. – M.: TKVelby, Nakladatelství Prospekt, 2005 – 240 s.
7. ↑ Alekseev P.V. Dějiny filozofie ve zkratce / P.V. – M.: Mysl, 1991. – 591 s.

Pro člověka je těžké uvěřit něčemu, co nemůže vnímat svými smysly, co nevidí, nemůže se dotknout, neslyšet ani čichat. Proto je pro něj tak těžké představit si duši.

Existuje stále více informací o tom, že vědci provádějí neobvyklé experimenty při hledání odpovědi na otázku: z čeho se skládá duše?

Ve světě hmoty má každý předmět fyzikální a materiální vlastnosti. Ve snaze určit složení duše vědci provádějí experimenty, které umožňují odhalit její materiálové vlastnosti – hmotnost, složení a schopnost pohybu.

Většina experimentů vědců v této oblasti je založena na pozorováních umírajících pacientů.

Kolik váží lidská duše?

Koncem 90. let vědec Lyell Watson prohlásil, že duše má alespoň jeden fyzický parametr – hmotnost.

Aby svou teorii potvrdil, zkonstruoval speciální lůžko, na které umísťoval umírající pacienty. A zjistil jsem zajímavou skutečnost: lidské tělo po smrti hubne. Hubnutí bylo od 2,5 do 6,5 gramů.

75 let před tímto experimentem provedl podobnou studii Američan Duncan McDougal. Jeho cílem bylo určit váhu duše.Také se snažil zjistit, o kolik se lidské tělo stane lehčím, když nastane fyzická smrt.

Měření to ukázala duše váží 5,2 cívky, tedy 22,4 gramů.

Jak vysvětlit, že dva výzkumníci měli odlišné výsledky?

Možná má duše každého člověka svou vlastní specifickou váhu?

Vědci navrhli, že váha duše člověka přímo závisí na jeho myšlenkách a činech.

Mnoho kolegů vědců s výsledky obou experimentů nesouhlasí.

Hmotnost, kterou tělo ztratí po smrti, je spojena s metabolickými procesy těla, které pokračují po smrti. Vzhledem k tomu, že zásoba kyslíku v těle je velmi malá a po zástavě srdce zcela přestane proudit do plic, začnou se spotřebovávat další energetické zásoby těla.

Proto není snadné přesvědčit lidi se znalostmi obecné fyziologie a anatomie, že ve výše popsaných experimentech bylo možné určit váhu lidské duše.

Je možné, že duše nemá vůbec žádnou váhu? Nebo ho ještě má, ale tak málo, že je extrémně těžké to určit?

Doktor technických věd Nikolaj Zalichev je přesvědčen, že váha duše se dá spočítat.

„Rozhodl jsem se provést experiment, i když krutý, s myší. K tomu jsem si vzal skleněné baňky, do kterých jsem umístil jednu myš, dvě, tři – až čtyři myši. Baňka byla hermeticky uzavřena a umístěna na váhu. Poté, co se myš udusila – což je nevyhnutelné – její hmotnost okamžitě klesla o zlomek procenta. Byly tam ultra přesné váhy.“

Výsledek tohoto experimentu ukázal, že po smrti tvora se hmotnost snížila o jednu tisícinu.

Proto, duše je velmi jemná látka, která má nepatrnou váhu.

Z čeho se skládá duše?

Podle jedné verze se duše skládá z vakua.

Je známo, že ve vesmíru se všechny hvězdy a planety skládají z hmoty. Z jaké hmoty se vakuum skládá?

Vědci z USA navrhli, že vakuum je tvořeno antihmotou. Antihmota je látka, jejíž vlastnosti byly málo prozkoumány.

Ruští astrofyzici s nimi nesouhlasí. Věří, že pokud by vakuum bylo vyrobeno z antihmoty, interagovalo by s hmotou. Ale látka, která vyplňuje vesmírné vakuum, s ním vůbec neinteraguje.

To znamená, že duše se nemůže skládat z vakua, jinak by nemohla žít v těsném spojení s naším tělem. Proto vědci naznačují, že duše je sraženina hmoty, která se volně vznáší v prostoru.

Pokud je duše shlukem hmoty, proč pak vědci stále nejsou schopni sledovat její pohyby? Dnes mají k dispozici velmi citlivou technologii, která detekuje energetické výboje nejvyšší frekvence. Z nějakého důvodu toto zařízení nemůže detekovat frekvenci duše.

Doktor technických věd Vladimir Atsyukovsky předložil svou hypotézu. Věří, že celý prostor Vesmíru je vyplněn nepolapitelným plynem, který je ze své podstaty silným zdrojem energie. Z toho se může skládat lidská duše. Tento plyn se nazývá éter.

„Existuje biopole, které může tvořit takzvanou duši. Éterická dynamika to nijak nepopírá. Ale on netrvá. Protože toto téma nebylo prozkoumáno. Řekněme, že existuje otázka: Je možné, aby duše byly transmigrovány? Neznám přesnou odpověď, ale nemohu říci, že to není možné.”

Koncept éteru se objevil ve starověku a naši předkové ho nazývali „prázdná výplň“.

V roce 1618 francouzský fyzik René Descartes předložil první vědeckou teorii o existenci světélkujícího éteru. A mnoho vědců začalo tento neviditelný plyn hledat.

Isaac Newton se snažil objevit vlastnosti tohoto plynu až do svých 75 let. Pochopil, že potřebuje najít fyzikální základ pro matematický zákon univerzální gravitace, ale neuspěl.

V té době nebyly dostatečné znalosti o fyzikálních vlastnostech plynů. Dynamika plynu ještě nebyla založena.

Element ztracené duše

Někteří vědci jsou přesvědčeni, že kdysi plyn zvaný „éter“ obsadil úplně nejvyšší linii v tabulce chemických prvků Dmitrije Mendělejeva. Pak ale při opakovaném dotisku učebnic tato linie záhadně zmizela.

Pokud éter skutečně existuje, všechny zákony moderní teoretické fyziky budou neudržitelné. Všechno bude muset být přezkoumáno, a to je neuvěřitelně obtížné a ne každý to chápe. Proto je mnohem jednodušší používat pouze matematické zákony.

Pokud éter skutečně existuje, pak lze teorii relativity Alberta Einsteina zcela vyvrátit.

Pokud světová věda uzná existenci éteru, pak se představy lidstva o světě kolem nás úplně změní. To potvrdí, že duše je skutečná.

Vědci jsou na pokraji vytvoření pasti na duše

Vědci v USA a Japonsku v roce 2013 uvedli, že se jim podařilo zaznamenat okamžik, kdy duše při smrti opouští tělo , a také se jim podařilo určit, z jaké látky se skládá.

Podle jejich názoru je lidská duše sraženina proton-neutronové struktury. Tato struktura připomíná lidskou postavu s hlavou, rukama a nohama.

Ve světě kolem nás se vše skládá z bezbarvých protonů a neuronů. Připomínají průhledné struktury tak malé, že je lidské oko nedokáže vidět.

Vědci plánují v blízké budoucnosti vytvořit plazmovou past na duše. Půjde o komplexní instalaci, která jim umožní po fyzické smrti člověka uchovat energii duše ve speciální nádobě.

Poté vědci se pokusí přenést duši z jednoho těla do druhého. Plazmová past na duše je jakási skleněná kabina s nabitými částicemi a sto tisíci elektrodami, které budou tvořit negativní pole. Právě toto pole bude držet duši, dokud specialisté nepřipraví nové lidské tělo, do kterého mohou duši transplantovat.

Tělo, do kterého vědci se chystají zaháknout duši, bude mrtvý.

Američtí vědci jsou přesvědčeni, že v blízké budoucnosti bude lidstvo schopno nejen zaznamenat duši, ale také převzít kontrolu nad jejím přechodem do posmrtného života.

Ruští vědci nesdílejí optimismus svých zahraničních kolegů. Uvažují jinak. Pokud by se duše skládala z hromady elementárních částic, pak by vědci byli schopni rozluštit její podstatu před více než sto lety, během objevu prvního elektronu.

Duše není snadné zachytit pomocí nástrojů. Občas se mi ji podaří vyfotit.

Proč vědci provádějí neobvyklé experimenty a hledají odpověď na otázku: z čeho se skládá duše? Lidstvo se tedy snaží otevřít tajemství posmrtného života.

PS Co si myslíte o pokusech vědců zachytit duše? Z čeho se podle vás může skládat lidská duše a měli by se vědci pokusit najít její složení? Podělte se o své myšlenky v komentářích.

Přihlaste se k odběru našeho telegramu, abyste měli přehled o nejdůležitějších zprávách. K tomu stačí mít Telegram na jakémkoli zařízení, kliknout na odkaz a kliknout na tlačítko Připojit.